第189章 ,/.(第2/3頁)

武雲瑤淡然一笑，說道：“我從小習武，有皇曾祖的調理，還有諸多天材地寶進補，我體內的氣血精純，骨髓通透，本就沒有多少雜質，所以抱丹很快。”

“原來是這樣啊。”

張閒恍然大悟，想到了師尊傳他的洗髓丹，這就是出身名門的優勢，從小調理，根基牢固，節省了很多時間。

“不過辟穀這一層玄妙，還需循序漸進，否則反傷自身，初入辟穀，適可而止，切勿太急。”

張閒提醒了一下，擔心武雲瑤傷了自身。說道，

辟穀就是不吃東西，只喝清水，透過飢餓的方式，消耗自身血肉，消耗自身物質，然後再進補調理，配合修練，重新增長血肉，更替自身物質。

說得簡單一點，就是先把自己餓瘦了，然後再補回來，在這一消一長之間，相當於重塑肉身，道書曰：脫胎換骨。

脫去後天凡胎，更換後天筋骨，重新塑造先天之體，肉身成聖，魂魄成神，這就是脫胎換骨的真諦。

所以，辟穀就是餓，嚴格的說，辟穀與抱丹這兩個境界，並沒有明確的界限，甚至普通人也可以辟穀。

他平常就是每隔七天就辟穀三天，清理自身塵雜。

然而辟穀這一層玄妙，表面看似是餓，其實是人體內部機能的新陳代謝。

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按照人體消耗體內能量的規律，先消耗血液裡的能量，然後消耗體脂，最後消耗體肌，但普通人的身體機能太弱，血液裡的能量消耗完了，然後消耗一點脂肪，就差不多要餓了，一般只能堅持幾天。

然而修練之人，身體機能增強，特別是練髓換血之後，渾身氣血煥然一新，身體機能全開，非常的耐餓。

只要有水，抱丹境的新陳代謝，可以源源不斷的轉化體脂和體肌，甚至滲入骨骼，從骨骼骨髓之中轉化能量，一直消耗到皮包骨頭，知道體內血肉都消耗殆盡，最後餓死成一具枯屍。

只要體內還有一絲血肉能量，性命就不會停止，這就是仙人的新陳代謝。

古時期，很多佛宗高僧坐化，最後都只剩下一具枯屍。

並且徹底耗盡了血肉，枯屍幾乎就是一具皮包骨頭，所以不會腐爛，可以長久不朽，佛宗稱為金身。

相傳當年的大梵寺，供奉著一百多尊金身，皆是歷代修行的得道高僧。

當然，要達到這一層境界，必須抱丹圓滿，徹底開啟自身的機能，否則新陳代謝不徹底，必然餓傷自身。

所以辟穀的初期，切不可心急，需要循序漸進，慢慢體會辟穀規律，每個人的體質都有差異，辟穀規律也各不相同。

“我明白，無須為我擔心。”武雲瑤點了點頭，明白辟穀的要領。

張閒也沒多言，以武雲瑤的修為，以及武雲瑤背後的高人指點，其實根本不需要他提醒，而他也感覺抱丹圓滿了，可以嘗試著辟穀了。

辟穀這一層境界，才是真正踏入先天，修成了陸地真仙，脫胎換骨之後，會有本質的昇華，而抱丹只是一個入門。

“我去鎮上買一隻羊，調理一番，繼續閉關。”

他說著，一步踏出，殘影掠過數丈之外，快速的去了山下的小鎮。

片刻的功夫，他就回來了，忙著把羊兒燉了一鍋藥膳，有吃了人參靈芝等等，下午還是繼續釀酒。

忙完之後，依然是與武雲瑤喝酒論道，不過武雲瑤已經辟穀，連酒水不喝了，以清水代酒，卻也是別有一番逍遙灑脫。

然而即將踏入辟穀，張閒卻有一個疑惑，問道：“雲瑤居士，為什麼我們遇到的修行高手，要麼是返虛抱丹，要麼就是鬼仙，卻沒見到一個辟穀的？”

他和武雲瑤一起搗毀了蓮花教