第四十九章 語言認知，神戰破缺(第3/3頁)
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正如終焉美學說過的：每個人的審美是不同的，不同人的大腦皮層、激素分泌、感受器官、顳葉與額葉的影象處理系統，也都是不同的，能力、性格、經歷、習慣、相性、歷史背景、關係網路、思想傾向，也都是不同的。
同理，人與人是擁有不同的思維傾向的，一個設定就算用再詳實的語言描述，也可能會造成認知偏差，你可能覺得兩個絕對的矛和盾不可能打出結果，但也有人會覺得矛和盾本身設定就不完備，也有人會支援矛和盾的解法就是兩者是同一體的認知不同，看問題的角度也不同，人能因為別人和自己看問題的角度不同就說別人是錯的嗎？
那不可能啊，人是要活在社會中的，有人在的地方就有不同的觀點，就有不同的價值觀是非觀，否定一個設定體系是要從對方的角度出發證明對方的觀點是矛盾的，而不是引入自己的觀點證明對方的體系是不符合自己觀點的。
當然，一個更好的解決方案是使用公認的公約公理，比如休謨公理什麼的說服對方，不過可能效果沒有“用對方的理念說服對方”好罷了。
綜上對小說的討論暫告一段落，我得出的結論是：小說設定的終極，其意義最終會歸於小說本身的美學享受上。這種“小說實質上的美感”，才是“最強的設定”的表達。
當然這個美感不一定就是爽啊，也可能是“奇怪的知識增加了”的科普向硬科幻，“還能這麼操作”的腦洞文，“過於真實”的現實文，“哈哈哈哈哈哈嗝”的搞笑文，“我櫃子動了不玩了”的恐怖文，讀者即是作者自己的自嗨文。
每個人的爽點是不同的，每個作品的受眾也是不同的，汝之蜜糖吾之砒霜。
從這引申出來一個思路逆向思維一下，反著“爽點”寫會如何？
全是毒點的小說，書名毒簡介毒封面毒標點毒劇情毒人設毒，不也是某種“給人以美學享受”了嗎？(？？？)
但由於每個人的毒點也是不同的，該想法目前似乎無從下筆。
(絕對不是我新書的思路你們要相信我)
閒話說到這裡，我們下章見。
你可以把我當成某個元敘事能力的選手在臉滾鍵盤，只要你樂意(笑)。
：()終焉神戰