第六一七章 蘭花指(第2/3頁)

聯絡起來。

“那個泥像還在，就是道觀也還在，本來按二郎你當初的設想，是要整個南門廣場將那道觀都包括進去的，如今的廣場，又已經擴建過，也早已經把那道觀所在地包括了進來，本來是該將那道觀給拆了或者說擇地另蓋的，但建安人不幹，說這是二郎你早先住過的地方，他們要求保留下來，好常帶了自家的孩子來看看，看看二郎你當年是如何的受苦，如今又是有何等的成就，以此來激勵兒郎們上進之心。也是為了紀念二郎這些年的功績，說這道觀有靈氣，因此除了將圍牆和屋頂重新修過一遍之外，其他的都留著，包括那個塑像，還有那破爛的門楹窗戶，全都留著呢，甚至當年二郎你和三郎壘的那個燒火的地灶，也被人用柵欄圍了起來，不讓人去碰的。”

哦，竟然還知道修舊如舊了？可見群眾的想象力也是豐富得很的，早些年間，王況也常帶了王冼去那道觀裡，坐在那破門檻上，看著門前那棵一年一年長大的小樹，還有雜草堆裡那條蜿蜒的小路，在那個時候，他就注意到了自己壘的灶還在，甚至用來拌野菜湯的那條樹枝也還在，當時自己只以為這是道觀裡常年沒人來的結果，看來應該是那時候，建安人就已經下意識的要保留那道觀了。

秘密，或許在那泥胎塑像裡，直到現在，王況才意識到，一個道觀，供的必定是道門中的神仙，卻拈了蘭花指，這和道門的出塵觀點不同。

蘭花指成為女人的專利，並且如果一個男人會翹蘭花指會被人視為娘娘腔那是幾百年後的事，就現在，蘭花指幾乎就是男人的專利，一個男人，哪怕長得再醜，只要他會翹得一手好蘭花指，就會被人認為男子氣十足，身價立時倍增，無論是找工，婚配，甚至是取士，都會比不會翹蘭花指的人順當得多。

而且，蘭花指的品鑑已經形成了一套評審模式，總體來說，就是：鉤、柔、白、瘦。鉤，指的便是彎曲程度；柔，即是在翹蘭花指的過程中手指頭表現出來的柔軟程度；白，就是手的白皙程度；瘦，就是蘭花指的瘦削程度，能將一隻厚厚的手掌在翹起蘭花指後，給人留下這手突然變瘦了的程度。

被稱為極品的蘭花指要達到鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻桿。（特地說一下瘦，這裡的瘦不是指手的瘦，而是你手骨能收縮的程度，有一種草梟，在碰到危險的時候，身體就會突然的收縮變瘦，寬度只有平時的一半，這裡的瘦指的就是這種將骨頭束攏到一起的程度。）蘭花指的指法有多種，有的簡單，有的繁瑣，有上翹下翹，前翹後翹，左翹右翹，正翹斜翹等等，難度大的甚至可以做到翹起來後手可以貼在手背之上，卻不會讓人有覺得怪異的感覺。再加上動作的緩、速、旋等等輔助手段，一個好的蘭花指，確實是能給人以賞心悅目的享受，就王況所知道的，朝堂上的大佬們，至少有一半，都可以稱得上是蘭花指的大家，原因無他，既然是世家子弟，翹蘭花指也是必修的一門課程。

但是，蘭花指出現在道觀裡，那就確實不該，以前王況是不知道，加上建安一直地處偏遠，和中原的交流不多，因此建安人也不會覺得有什麼不妥的地方，沒人會去注意到這一點，而隨著時間的流逝，王況早就忘了那塑像的模樣了，也不會去注意到那不該出現在一個道門神仙像上的蘭花指，直到這一刻，看到那拓下來的蘭花指，王況這才想了起來。

王況一說那道觀的塑像是翹蘭花指的，徐國緒第一個就覺察出了不對來，然後就是李業嗣，兩人對視一眼，徐國緒埋怨道：“李家小子，你也太粗心了，二郎大郎他們不注意，那還情有可原，但你是從長安來的，怎麼會不去注意呢？還有使君也是的，在建安十多年，他，還有林明竟然就沒去那道觀瞧過麼？”話雖是這麼說，其實徐國緒也知道，如果不是這個拓印，就是他徐國緒看到道觀裡那翹蘭花指的塑像，頂多也