雖然沒有了天庭、三十六重天等等,肯定是沒有了束縛,但同樣也沒有了既定的指引與方向,一切都需要自己進行摸索。

並且這還不是最重要的,最重要的是按照《靈寶畢法》與《鍾呂傳道集》中描寫的,要想從地仙一步登天,其中功德最為重要。

這個重要的原因是,在踏入最後一步的時候,五方大帝與天庭六御會根據你身上的功德多寡,來幫你一把,甚至於如果你在你那一脈傳道有功,諸位祖師相應也會出手相助。甚至於哪怕你並無師承也同時惹得諸多大能不喜,沒有願意拉你一把的,天地本身也會根據你身上的功德薄厚給予一定的助力,當然了那助力同之前有大能幫助相比會差的十萬八千里去。

同樣的,按照李鶴現在的狀況就是,首先沒有發現任何大能的蹤跡,其次功德應該怎麼得並不知曉,回頭哪怕自己誤打誤撞得出了功德的獲取之法,能起多大作用也不知道了。

這還是最後一步,就算是前面採納天地五氣為己用只一步,就只能靠自己水磨功夫去進行收集了,即不能與人進行溝通交換又不能尋求別人幫助。

對於此,李鶴其實並沒有什麼好辦法,一方面分派各種分身外出搜尋,一方面讓家中安排人手蒐集各種典籍。

之所以沒有趙桓他們以國家的手段進行蒐集,而是因為李鶴知道現在這個朝廷的弊病,一旦他這面一開口,朝野上下肯定會重視,到時候肯定一級一級往下傳往下壓,李鶴怕再出現“生辰綱”這種事,到時候“別我不殺伯仁,伯仁卻因我而死因我而死”。

到時候因為李鶴的一句話,讓百姓民不聊生,完了等後世再來個禍國殃民的妖道身份按在頭上,李鶴表示自己還是要面子的,再加上因為確實已經長生了,心態也發生了很大的轉變,並沒有過於急迫。

對於現在的李鶴而言,哪怕十年二十年都沒有結果,那就沒有結果好了,大不了在等個百年,百年不行就千年,大不了熬到新世紀去,甚至於按照李鶴的想法自己就算是成就了天仙也不想離開人間,還想看看未來世界什麼樣子,也想開個宇宙戰艦或者是高達到處遛遛呢。

說真的,在李鶴進行嘗試採氣後發現,自己的效率低的可怕,首先就是採集速度慢。

當然這個慢也是有原因的,李鶴之中秉承著一個原則,那就是自己修仙儘量不要打擾或影響到別人,就像是採納地氣,如果不計後果的進行強制抽取,方圓十里的土地李鶴大約可以抽取出一千絲土之氣,但後果就是這十里的土地之後會寸草不生,也不是從泥土地變成沙地或者如何,而是呈現出一種灰敗的氣息,不僅僅是植物不能從中汲取到養分,哪怕是人或者動物住在上面都會逐漸失去健康。

所以李鶴一般都是在同一處採集很少的量後就不再進行抽取了,避免出現上述情況,畢竟中華神州就是地大,實在不行出國上外面採集都是可以的麼。

上面說的是採集慢,要有一個問題就是採集的氣屬性並不全,就好像氣分五行,金、木、水、火、土,這就是要蒐集五種氣。

但是上面可以直接採集到純正的五行之氣的時代都過去了,自從天地降生之後世間分了陰陽五行之氣與陰陽相合就有了甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水的區分,而這就是十種氣了。

再到後來顓頊絕地天通,使得人神兩隔,五氣流轉變換不暢,五行之氣不再單獨迴圈於三界間而是開始與人間一切事物開始互動,於是有了共計下列三十種氣:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火;戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土;壬申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水;戊寅已卯城頭土,庚辰辛巳白蠟金;壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土;戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木;壬辰癸