第166章 月光分化山海(第1/2頁)

世人說虛妄之物，常言之曰水中之月，或稱之為鏡中之花。但水月鏡花卻又有一層含義，由於月為水倒映而出，不受一絲沾染，故此這乃是自然之中最為通透之物。需至清至淨之水，方能映出至高至潔之月，此為因緣和合而生，不帶任何其他的情感。

空中之月隱去，水中之月也就自然消散，萬物皆為過眼雲煙，不留一絲痕跡。應物現形，又不拘於一物，玄映空明，解脫變幻，此為水月鏡花之妙。無跡可尋，自然無礙。

西方清靜無為，此乃接引道人所修。

先前明軒以汪洋大海為根基，捲起海風與海浪，欲要衝垮、淹沒接引造化而出的雪山。而接引道人並沒有直接阻擋，卻是將山上的白雪化去，將其轉變為一方小小的湖泊。然後他又順勢而為，借明軒的風勢，在湖泊之中形成水勢，再利用這水勢對著汪洋大海反壓下去，使得海風和海浪逐漸消退。

明軒固然可以重新颳起呼嘯而過的海風，再度掀起洶湧而至的海浪，繼續以汪洋大海對抗接引的波紋。可如此一來，就不再是修行之路的比拼，而是變成了道行之爭。只看誰道行稍高一點，高下就能有所定論，但這卻與二人演法的初衷相悖。縱使分出了勝負，於此事而言，也沒有多少意義。

若是之前沒有約定好這些規則，那麼兩人都有許許多多更為簡便的方法。

此處是在須彌山中，乃是接引道人的道場，如果他要與人鬥法，那就可以立即引動須彌山的護山陣法——阿耨多羅三藐三菩提大陣。阿耨多羅三藐三菩提大陣為須彌山護山大陣，也是接引所會的最強的陣法之一，況且接引又在此地修行多年，自然早有準備。倘若他將這座大陣完全引動，那麼即使對方道行高於接引，卻也未必能戰而勝之。

接引有地利的優勢，而明軒也有一個巨大的優勢，那就是天時。紫微星為周天星辰之主，乃是群星之帝，以地位而論，猶在太陽星、太陰星之上。明軒為紫微星上化形而出的生靈，她道行不見得真比帝俊、羲和等人要高，可她手中卻握著運轉周天星辰的權柄，這點就顯然勝過不能運轉紫微星的帝俊、太一、羲和與常羲了。

周天星辰之中，有三大主星，皆不在先天至寶之下。假使明軒直接引動了紫微星、太陽星與太陰星這三顆主星，那就等若手持三件先天至寶，而且在聯合施展之下，或許威力更甚。就算是兩個與她道行相當的對手，若是沒有這等至寶，那麼在聯手之下，恐怕也動不得她分毫。

故此，之前二人的約定，看似約束不多，可實際上已經將兩人的實力都削減了大半。因為這畢竟只是修行道路的比試，而並非真正的對決，所以兩人都不能完全放開了手，只看各自修行之路而已。

儘管如此，他們真要施展起來，也不是沒有別的辦法。就拿陣法來說，按照約定，接引道人的確不能發動須彌山的護山陣法阿耨多羅三藐三菩提大陣，可是以他這等境界，也能立刻憑空擺下一座阿耨多羅三藐三菩提大陣，只是威力比之經營多年的護山大陣要弱一些罷了。接引道人有陣法，明軒娘娘亦有陣法，但兩人都覺得還不到施展的時候，故此都沒有使用。

接引在山頂畫出一片湖泊，藉助明軒的風勢，以盪漾開來的漣漪向著海洋壓下，正應了準提之前所說的“借混沌大道，兼行吾道”。明軒則在海底升起了一輪皓月，此法與接引道人的西方清淨無為暗合，便是對應的傾塵所說，西方與混沌之道相同。

接引的漣漪順著山勢一路蔓延開來，本來將海風和海浪一點點壓下，不多時就到了海面，再進一步就可將海水逼退。可漣漪到了海面，卻不能再前進分毫，而是被另一股力量擋住。等光影跳出了海面，眾人看清楚之後，大家也就知道了，擋住漣漪的不是汪洋大海，而就是眼前的這輪明月。

明月自海底升起，