第一百五十六章 華佗與張仲景誰厲害？(第2/2頁)
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依次進了北廳，在眾醫官指揮下，八十多各府青年醫家和七十多醫士都有序入座。
張介賓、陳實功幾人也被打散分到三間房裡，等眾人都坐定，六位醫官依次給大家分發考卷。
每人有兩張試題，張介賓拿到第一張試題一看，全是填空題，題目出自四大經典。
這些題沒有難度，只是為了篩選出濫竽充數之輩。
答完了填空題，很快就到了簡答題。只是……第一個簡答題，張介賓就開眼了。
“問曰：華佗治傷寒法，與仲景少異何謂？仲景、元化之術孰優？”
張介賓頓時忍不住搖了搖頭，這個題，可太考驗思辨能力了！而且，仲景元化之術孰優？
居然是問華佗和張仲景誰治傷寒更厲害！
世人都知道，華佗擅長外科，張仲景擅長內科，可偏偏第一道題就給了一個這樣的題目！
好在張介賓也是博覽群書，在歷代醫家著作中，曾看過華佗的相關記錄。因此並沒有被難住，直接開始了答題。
張介賓寫道：“金方載華佗之言曰：夫傷寒，始得一日在面板，摩膏火灸之則愈，若不解者，二日在膚，可根據法針，服解肌散發汗，汗出則愈，若不解者，三日在肌……”
“雍曰：元化之術，指日期為候，仲景雖指日，而要在察陰陽六經之證……”
“至於仲景元化之術孰優，竊以為未易優劣，大抵仲景之術，得於學識；元化之術，得於心悟。心悟則變化無常，自用多奇，而學人鮮能從，必欲從上聖之精微，為百世之模楷，非仲景而誰歟？故仲景之於醫道，守其常也，元化之於醫道，從其變也……”
張介賓寫的很認真，這道題出得很有水平，既考驗了基礎，又有深意。
最重要的是，第二個問題其實考的是對於臨床的感悟。
這就說明，考察者要知道的是做題人自己對於臨床的認知，這很關鍵。
張介賓做的很認真，看似考核，其實同樣也是對於知識和感悟的梳理。
不得不說，能出這樣的題目，絕對是大師！只是不知道是出自哪位大家之手。
……
而此時就在幾丈外的大堂，朱儒、楊濟時、龔廷賢幾人圍坐在一起，大家有說有笑。
朱儒笑著說道：“你們啊，這是故意為難他們吧？這些考題，也太難了！”
“我現在都開始擔心，這一次的考核有沒有人能透過了。”