第六十一章 師兄薛立齋，日本留學生(第1/3頁)

“《敖氏傷寒金鏡錄》，為何會在《攝生眾妙方》卷中？薛立齋，這名字好熟悉，一時想不起來……”

宋培奇怪的問道，他是半路學醫，對近代醫家瞭解有限，一時沒想到。

張介賓正要賣弄，可還不等他張口，一個聲音卻在他之前說道。

“因為《敖氏傷寒金鏡錄》是薛立齋先生意外得到，為推行天下，便收錄其中。”

張介賓好不鬱悶，可更讓他吃驚的還在後面。

只見眾人齊齊躬身行禮，尊敬有加道：“見過馬師兄！”

張介賓目瞪口呆道：“你們，你們，竟稱這小孩為師兄？”

“我是小孩，那你呢？”馬蒔哼了一聲。

“我比你高。”張介賓看了看馬蒔瘦小的身材說道。

這點倒是，自古棄儒從醫的多，畢竟受“不為良相，便為良醫”影響。相比之下如張壽峰父子般棄戎從醫的就少多了。

張介賓雖然年十四，若不看面容，沒人會將他當小孩。馬蒔就不一樣了，常年廢寢忘食的後果就是身材瘦小。

“那是我先前飲食不律，作息不規，近來已多有改善。”

馬蒔本身極其自律之人，先前是沒有意識到，去年開始他已經養成按時吃飯休息的習慣。只是時間尚短，變化並不明顯。

“以後你叫我師兄，我罩著你。”張介賓就愛當師兄，方才見大家畢恭畢敬的樣子，很是羨慕。這會就想收作小弟。

“你？不配！”馬蒔淡淡道。

三字一出，張介賓面色大變，眾人卻鬨堂大笑。笑得他不明所以，卻又索然無味。

他還記得山陽王鳴鶴那日所言，尊重是靠本事掙來的，而不是一聲師兄就能叫出來。

張介賓稍稍拉過張昶，悄聲問道：“為何你們都這麼尊敬他？他這麼小，才一天，不應該呀！”

張昶看了一眼正在給眾人答疑解惑的馬蒔，壓低聲音對張介賓說了起來。

張介賓聽完，皺眉思索了好半天。還是百思不得其解，馬蒔就說了幾句話，身後也只有一位楊繼洲，可自己這半個月來不也說了很多話，自己身後也有很多師傅啊！

他卻是沒想到，其實大家都很佩服他，只怪平時太活潑，又愛作弄人，讓大家服而不敬。

就在他皺眉思索之時，張昶走了回去，丟下他一人在這。

“薛立齋先生是近世最偉大的醫家，當與金元四大家並列。”馬蒔斷言道。

周宗嶽說道：“馬師兄可以詳細說說嗎？”

馬蒔點了點頭：“儒有程朱理學，陸王心學。薛立齋先生便是醫中王陽明。”

“那誰是醫中陸九淵呢？”俞堯日問道。

“張元素、李東垣師徒。”馬蒔繼續說道：薛立齋先生受李東垣‘脾胃論’，發展了溫補脾胃之法，開創‘溫補派’。”

眾人聽他這樣一說，頓時理解了。王陽明發展了陸九淵的心學，薛立齋發展了李東垣的溫補脾胃之法。二人當真經歷相似，更巧合的是，生在同一時代。

王陽明之後有王門七派，有李贄扛大旗。薛立齋之後，有溫補派，有張景嶽、趙獻可這等影響深遠的醫中大家。

此時的張介賓並不知道，多年後，他會棄朱丹溪，而從薛立齋。如果真要選一個醫中王陽明，那肯定得是日後的張介賓。而他在醫學的影響，比王陽明在儒學的影響還大。

“可如今並沒有多少人私淑薛立齋先生啊？”俞堯日還是有些不敢相信。

“醫學不同儒學，先秦儒家便是顯學，那時醫家何在？宋時理學心學論戰時，醫家何在？我們醫家起步晚，自兩漢後，直到金元才有大突破。”

“陽明先生逝世五十年，心學蔚為大觀。可薛