第一百一十八章 頌平常是道(第1/2頁)

眾人隨著老僧與聖母前往迎接，如今佛門不振，堪稱大師的沒有幾人，是以臨濟宗雙傑也就凸顯出來了。

禪宗雖是如今大明佛門主流，可曾經輝煌一時的北宗禪早已經斷了傳承，現在只有零星支脈，力圖振興北宗。

而南宗禪雖有五家七宗之說，也曾在唐宋歷史上璀璨一時，光耀於史。但嗣法傳承至今的只有曹洞宗和臨濟宗的楊岐派。另外三家四宗也都相繼斷了傳承，消弭於歷史中。

自從臨濟宗分為楊岐、黃龍兩派後，本不再使用的臨濟宗之名，隨著黃龍宗的消逝，被楊岐派繼承。

如今的臨濟宗就是楊岐派，楊岐派也就是臨濟宗。

很快眾人將源靜禪師迎入城內廣慈寺，主持親自接待，將眾人領入首座寮款待，這是寺內最高禮節，首座寮一般只接待過往名宿和達官顯貴。

眾人的隨從都被侍者領去行者寮安頓，先前留下的二十幾人，就只剩下九人，其中包括張介賓和李應試。張介賓二人是被張杆頭留下，其他人並不知曉二人身份。

幾人客氣見禮後，老僧很是激動的說道：“源靜禪師，您來得可真及時，您老不知道啊，我等僧人苦啊，祁州道門坐大，就城內知名道觀就有五座，我佛寺只此廣慈寺一家。”

“更過分的是，他們不給咱活路，境內十二場鎮，本有三處乃我佛門支援建成，每年都有穩定的香火，可道門竟強取豪奪。我佛門雖說只吃齋唸佛，可每年法會，佈施齋藥，都離不開這些香火錢。”

老僧說著說著，就義憤填膺，聲淚俱下，直讓聞著傷心，聽者落淚。

源靜禪師聽得動容，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧沒想到北方僧侶也過得這般苦，如通大師，既然寺廟無力承辦諸多法會，不如就停辦。修佛在心不在行，佛祖豈忍眾生悲苦。”

老僧法號正是如通，聞言直點頭，不停抹眼淚，可聽著聽著就覺不對勁，怎麼不想著幫佛門出頭，反而讓自己消停呢？而且這主張充斥著濃濃的臨濟味道。

“修佛在於修心，本心自與佛、與祖別無二意，且佛法無處不在，柴米油鹽皆有佛法，無需再向外求佛求祖。”

“可是，可是……”如通滿臉為難之色。

源靜禪師見此，再次唸了聲佛號，接著誦讀佛經，禪籍代表作《無門關》：“大道無門，千羞有路。透得此關，乾坤獨步……”

白玉瞻忍不住搖頭，說道：“這臨濟宗什麼都好，就太想當然，真以為不念佛只讀公案，就能見性成佛？若果真如此，豈不是遍地都是佛陀？哪還有儒道存在的必要。”

可不管眾人怎麼想，源靜禪師依舊在《無門關》公案：“趙州和尚因僧問：‘狗子還有佛性也無’？”

“州雲：‘無！’。”

“無門曰：‘參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈。且道，如何是祖師關。只者一個無字，乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關’。”

……

“頌曰：‘狗子佛性，全提正令，才涉有無，喪身失命’。如通大師，聞此《趙州狗子》可有明悟？”

老僧如通如實回道：“未有明悟。”

源靜禪師也不失望，只是繼續說道：“你且再聽《平常是道歌》。”

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

善是青松惡是花，看看眼前不如它，

有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

面上無嗔是供養，口裡無嗔出妙香，

心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，

人人有個靈山塔，好向靈山