第189章 ,/.(第1/2頁)

在檳城逗留了兩天後，秦天命三人去向了此行的最後一個國家，印度尼西亞之旅。

相對而言，印尼之旅給人的是一種時空錯亂的感覺，甚至可以說是一場夢幻之旅。

大家戀戀不捨的離開檳城後，坐上了飛往雅加達的航班。兩個多小時，就順利的進入了印尼國境，展開了另外一段驚心動魄的旅程。

在雅加達稍作停留後，他們又轉機飛往了印尼南部的日惹地區。

日惹是爪哇島上最古老的城市之一，曾為蘇丹國的首都，在獨立戰爭中一度成了為印度尼西亞的首都，目前是印尼最重要的大學城和爪哇文化藝術中心。

那麼日惹最出名的是什麼呢？

首屈一指的就是婆羅浮屠佛塔了，它是世界上面積最大的佛教建築遺蹟，與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟並稱為古代東方四大奇蹟，也是世界文化遺產的一部分。

這座有點酷似金字塔的巨大佛塔，由當地出產黑褐色火山岩建造而成。佛塔共有九層，下面六層是四邊形的結構，最底下那層周邊長達一百多米，上面的三層則是圓形結構。在每層的佛塔上都修建了眾多正襟危坐的佛像，下面方形結構的佛像都鑲嵌在凹進石壁的佛龕裡，上面三層圓形的結構，佛像則端坐在一個個鐘形鏤空的罩子裡面，估計外面的罩子是為了起到遮風擋雨的作用。在三層圓形結構佛塔的中間位置，還單獨矗立著一座高大的主塔，是整個佛塔的靈魂所在。

據後人研究說佛塔的三個部分分別代表著通往佛教大千世界的三個修煉境界，那就是欲界、色界和無色界。塔基代表欲界，也就是代表了地球上的芸芸眾生，五層的塔身代表色界，而三層圓形的塔頂和主塔則代表至高無上的無色界。

不過在秦天命看來，佛塔的整體造型有點像中國傳統文化天圓地方的思想，下面的方形代表大地，上面的圓形代表了上天。

據推測婆羅浮屠大約建於西元九世紀，一千年左右因火山噴發而被埋入地下。直到八百多年後的一八一二年被英國人萊佛士發現，婆羅浮屠塔這才得以重見天日。後經十多年的修繕，終於重新煥發光芒，展示在世人的眼前，默默地講述著遠古的故事和傳奇。

因為塔身顏色發黑的原因，加上古樸斑駁的外貌，整個佛塔似乎給人一種荒涼而神秘的感覺，甚至有幾分不屬於這個世界。

日惹地區另外一個出名的景點就是普蘭巴南神廟了。

普蘭巴南神廟由八座主廟和二百五十餘座零散破敗的廟宇組成，據考證建於公元十世紀左右。其中三座主要神廟分別供奉印度教的三位主神：溼婆（毀滅之神）、毗溼奴（秩序之神）和梵天（創造之神）。

溼婆神廟位於正中，有東、南、西、北四個石室。其中主室供奉一座三米高的溼婆像，其它三個石室分別供奉著溼婆的妻子難近母、他的化身投山仙人和兒子象頭神。

普蘭巴南寺廟群是現今印度尼西亞境內最大、最美麗的印度教廟宇，它不但承載了印度輝煌的遠古文明，更記錄了印度尼西亞人祖先卓絕的建造技藝。可惜的是因為歷經劫難，大部分廟宇都已毀掉，只留下了幾座孤零零的主廟，仍然屹立在一片廢墟之上，如歌如泣。也許幾十年或者幾百年後的某一天，後人可以見到經過修繕後完整宏大的廟宇群吧，到時候更會發出由衷的讚美。

不過客觀的說，這幾座黑黢黢的廟宇，加上其獨特的造型，看了後讓人感覺有點魔幻。秦天命三人在附近大概轉了轉，也就離開了。

幾人又順路去了離日惹失去不遠處的默拉皮火山附近，在山腳下轉了半日，遠遠遙望著遠處的火山，獻出了一份對大自然的敬意。

火山腳下到處綠意盈盈，充滿了生機和活力，可是愈向上面看去，就變得愈加荒涼和