第189章 ,/.(第2/3頁)

道理呢？”

“我覺得馬丁路德的宗教改革是正確的，因為不滿意當時羅馬教廷的權利過大和貪汙腐敗行為，所以才提出來宗教改革，創立新教的。”新月說道。

“我也贊同你的觀點，覺得羅馬教廷貪汙腐敗，道德敗壞，大部分的神職人員，已經喪失了作為上帝媒介的功能。但是你們得新教的教徒們憑一己之能，真的可以與上帝溝通麼？”秦天命又問道。

新月翻了翻眼睛，口中狐疑的說道：”那我就不知道了，我又不是基督教徒。”

“那師傅，你覺得天主教的神職人員，真的能和上帝溝通麼？”朱倩不解的問道。

“他們能不能與上帝溝通，我就不知道了。但是你讀了聖經就會知道，聖經中只有他們的先知才能與上帝溝通的，比如摩西，耶穌等人，其他人是沒有這個能力的。我們下午要去參觀的這座聖彼得大教堂，是為紀念耶穌的大弟子彼得所建的，彼得是羅馬教廷的第一任教皇。據聖經記載，耶穌死後，這個彼得曾經一度背叛過耶穌，後來又悔過了，決定繼續傳播耶穌的教義，他死後才被後人推選為基督教的第一任教皇的。

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

最重要的是，耶穌在世的時候，耶穌的弟子都沒有特異功能的，也就是可以看到異象或者聽到上帝的聲音之類的。只是在耶穌死後，耶穌的弟子才透過耶穌賦賦予他的力量，有了些特異功能，可以看到異象，也可以看病救人。你們看聖彼得尚且如此，何況其他普通的教眾呢，所以一般人想透過自己的修行或者天賦和神靈溝通，根本是不可能的事情，比天方夜譚還要天方夜譚。”秦天命說道。

“那要怎麼辦呢，天主教的神職人員不稱職，普通的教徒自己又溝通不了上帝。”新月問道。

“我也不知道怎麼辦，這也是基督教和新教的自我矛盾之處，所以猶太教還在等待他們的先知，彌賽亞降臨人間呢。”秦天命笑著說道。

“秦師傅，怎麼又把猶太教扯進來了？”柳青忽然插嘴問道。

“這猶太教和基督教的關係更加不一般了，我再講講這其中的關係。”秦天命含笑說道。

”其實這個基督教是發源於猶太教的，而且不但基督教起源於猶太教，就連教也是根源於猶太教的，你說神奇不神奇。不過三者又有很大的不同，基督教是耶穌創立的，但是猶太教並不承認耶穌是他們的先知，所以猶太教自然也不承認基督教。耶穌倡導眾生平等，任何民族的人都可以信仰上帝，但是猶太教卻不是這麼認為的，他們認為只有猶太人才是上帝的天選之民。換句話說猶太教是猶太民族的宗教，上帝也是猶太民族的上帝和守護神，僅此而已。而教呢，是公元七世紀由教的先知莫哈默德創立的，比基督教晚一些，但是教和猶太教又共尊同一個上帝，不過教稱上帝為真主。”

“那猶太教和教既然共同信奉一個上帝，為什麼總是互相打仗呢？”朱倩不解的問道。

“他們不止是共信同一個上帝，幾千年前還可能是同一家人呢。至於為什麼後來總是打仗，無外乎意見不合，互看不順眼吧。”秦天命說道。

“兄弟之間互相打仗多了去了，這有什麼奇怪的，何況還是幾千年以前的兄弟呢。”韓探長不以為然的說道。

“師傅你這麼一說，我今天總算搞清楚這些宗教之間的關係，等於我在學校外不但參加了社會旅遊實踐，又免費上了一節宗教文化課。”新月衝著秦天命莞爾一笑道。

“既然你承認受惠那麼多，那麼羅馬之行的最後一頓晚飯，我建議就由新月同學請好了。”秦天命淡淡一笑說道。

“我同意。”韓探長首先舉起手說道。

“我附議。”朱倩也笑著舉起了手。

“我聽大家的