第三一六章 病坊(第2/3頁)

好了，每年各州縣因為大批次的購買罐頭，價格自然要比零買便宜不少，等投到市場上，則可按零買的價格賣出，這中間的差價，絕對可以支付保管罐頭而產生的費用綽綽有餘。

唐儉不用說得那麼明白，自己挑個頭就好了，皇帝不笨，肯定能循著自己的思路想到後面的細節，當臣子的，你可以在和皇帝獨處的時候表現出聰明能幹，但在有其他臣子在的時候，這個表現就要讓給皇帝。

果然，李世民聽了唐儉的話，並沒考慮太久，就拍案喜道：“茂約果然不錯，如按茂約所說，則頭年所儲罐頭次年可獲利差，此利差即能支援倉庫所耗費還有剩餘，若是儲藏量大，便是當地官員的薪俸也可解決了，大善。”

“陛下，某有一言，不知當講不當講？”長孫無忌早就得到罐頭的訊息，在家裡已經被震撼過一次，所以這時候是最早清醒過來的，唐老頭在說話的當間，他也已經考慮了非常的多，這時候見李世民提到地方薪俸，就從座位上站了起來。

“輔機有何補充？”李世民知道，長孫無忌每次在別的大臣說完一件事後站出來說這麼一句“不知當講不當講”就必定是有所補充，而且還是不能忽視的補充。

“這官員薪俸，怕是不能從這利差中支付，還得由朝廷支付。”長孫無忌也不客氣，雖然他私下裡也挺敬重唐老頭，畢竟沒有唐老頭的勸柬，李唐願意不願意起兵還是未知的，不過這事關社稷事關皇家威嚴，他不能不提醒一句，也就是點到為止。

李世民一聽也回過了味來，若是這地方官員的薪俸從地方出，那成什麼了？還需要不需要朝廷了？那不就是變成地方官員是地方養的麼？是他們自己養的麼？朝廷的臉面可就要減了許多，長此以往，以後地方對朝廷的敬畏可就會逐漸的減弱下去，這可怎麼得了？

“既然如此，茂約，你民部另立一司，專管這糧倉及罐頭儲藏之事，所得利差麼，不妨搬了建安的模式，在各地設立醫堂收治百姓病苦之人，就叫病坊罷，每年糧倉淘換所得之利差均用於病坊，若是還有剩餘，倒也可以再仿了建安的樣子，建個什麼公共書館學堂之類的。”

得，本該過幾年之後才會建立的病坊制度，因為王況搞東搞西，提前了幾年推了出來。

病坊是唐代開創的救助病殘、乞丐及貧民的專門機構，本應該是在貞觀十七年的時候才設立的，先是寺廟僧尼自主收容窮困病人在廟中養病，大多靠信徒的捐贈支援，到了貞觀十七年，朝廷才正式的設立官辦病坊，其經濟來源有二，一個是官府撥款，另一個就是悲田給養，所謂悲田，就是由朝廷指定劃撥的田地，所產出全部用於維持病坊的運作。

病坊制度在後面也被宋明兩代很好的延續了下去，一直到了滿清這一制度才壽終正寢。

懿宗《疾愈推恩敕》雲：“應州縣病坊貧兒，多處賜米十石，或數少處，即七石、五石、三石。其病坊據元敕各有本利錢，委所在刺史、錄事參軍、縣令糾勘，兼差有道行僧人專勾當，三年一替。如遇風雪之時，病者不能求丐，即取本坊利錢，市米為粥，均給飢乏。如疾病可救，即與市藥理療。其所用絹米等，且以戶部屬省錢物充。速具申奏，候知定數，即以藩鎮所進賀疾愈物支還所司。”

這應該是最早的免費醫療制度，其意思就是不管你是什麼身份什麼地位，只要病了，就可得到政府的免費救助，不光是為你看病，還能得到經濟救助（不知道和諧朝那些成天嚷嚷著醫改的靈道們見了這個臉紅不紅？哦，他們不會臉紅的，他們其實早就知道唐代有病坊制度）。

事實上，推行病坊制度是李世民的必然，在他心中民眾的地位是很高的，不然也不會說出君為舟，民為水，水可載舟亦可覆舟的話了。

王況先是推廣番薯，幫李世民解決了民眾的肚子問