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“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅市。是時，適施氏適市。施氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食十獅屍。食時，始識十獅實十石獅屍。試釋是事。”

這篇文章最獨特的地方，就是它讓人看很容易看懂，但是念給人聽，聽上去就全是“shi、shi、shi、shi、shi……”根本聽不懂在說些什麼。

這是民國時期著名的語言學家趙元任先生寫的文章，這篇文章的創作便是用一種極端的方法展露出漢字的缺陷，用於支援漢字拼音化的改革。

漢字拼音化的推動，經歷過兩個高峰。

第一個高峰是民國時期，由於國家落後備受列強欺辱，故而當時有識之士都提倡向西方學習。

第二個高峰是建國之後，尤其是計算機的廣泛使用之後，漢字遇到了有史以來最嚴峻的挑戰，可以說是到了生死存亡的關頭。

江遠不是學者，不知道漢字拼音化利弊。但是使用漢字卻反而讓他獲益良多，比如當初學習這種巫覡使用的古文，若是沒有漢字基礎，江遠想要學會那將會十分困難。

現在這個異域之中，無論是甲骨文的研究，還是漢字拼音化的討論，都似乎大為提前。

於是江遠又對掌櫃問道：

“這種東西還有嗎？”

掌櫃說道：

“還有不少，就在後屋的倉庫裡。”

江遠點點頭：

“你幫我都找出來，還有派人多收購一些有這種文字的龍骨，我有用。”

掌櫃急忙連聲答應，這種破殼爛骨花不了多少錢，倒也不用經過少奶奶同意。

隨後江遠便帶著銀兩走出了點，打算朝著衙門而去。

組建民團的事情，一來能夠和官府打好關係，二來也可借用民團的力量，三來有嚴震南在也不用自己出頭。

這種一舉多得的事情，江遠倒是十分樂意。

剛出店鋪之後，江遠卻是碰到了一個熟人，自己的那個師弟武平。

江遠於是招呼著武平一同向著衙門走去。

可是走了沒多久，江遠卻心中一動。

他忽然記了起來，自己方才看過的那塊龜殼之上，記載了一些有趣的東西。

當時江遠只是匆匆瀏覽了一遍，見得這種巫術殘缺之後便未多看，只想等到將這巫術湊完整之後再來研究。

然而此時江遠忽然記起，那巫術之中似乎提到了關於人的魂魄之事。

當即江遠毫不猶豫，將裝著銀兩的袋子塞到武平懷中：

“武平，你幫我把這些銀兩帶到衙門，交給知縣大人。剛忘了店裡還有點事，我還得回去處理。”

武平結果沉甸甸的袋子，不由得惶恐地四處打量了一眼，然後壓低聲音緊張地問道：

“大師兄，這麼多的銀子，你就讓我一個人帶去啊？”

“大師兄相信你！”江遠沒空關注銀子是否安全，現在他要關注更重要的問題，“去吧去吧！”

將武平趕走之後，江遠再度回到了店鋪裡面抓起那龜殼細細看了一陣。

隨後他叫來了掌櫃一起去倉庫，然後將那裡所有的記載這種古文的龍骨統統找了出來。

倉庫裡頭這種龍骨存量不少，起碼有數百塊之多。

江遠從其中挑選出有著巫覡古文的骨頭，然後將它們整齊地鋪在了地上，坐在它們中間盯著細看。

這些文字之中，記載的資訊雜而零散。

有記載重要大事的，有記載法術心得的，有記載歷史的，有記載風景人文的……

江遠宛如在拼湊拼圖一樣，將有用的骨頭