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，估計不會是什麼好東西。

不一會兒，前方果然跑來個瘦高的身影，他急匆匆地跑卻又跑不了多快，不時地被山路上的石頭、樹枝絆上幾下。老四海差點笑出聲來，這傢伙就是那個想給自己當師兄的瘦子，他這麼早就來了！

瘦子在大樹前停留了三秒鐘，喝了口水，又使勁擦了擦汗。老四海真有心叫他一聲：“您別去了，錢已經在我手裡了。”但他一想起師兄即將被老鼠夾來個迎頭痛擊，便狠狠捏住自己的嘴唇。你小子也不是好東西，大家說好了中午見面，你天沒亮就跑來了，把你手指頭夾掉了才好呢。

師兄歇息了一會兒，便直奔神樹方向跑去。老四海擔心他來個回馬槍，師兄一走，他就拼命地朝驢人鄉的方向跑了下去。

第三章　錢神論（1）

老四海相信知識的力量，所以非常好學。他曾經在大學的圖書館裡讀到過這樣一篇千古奇文：“……其親愛如兄，字曰‘孔方’。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，開難發之口。錢多者處前，錢少者居後。處前者為君長，在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足……”

文章是東漢人董褒寫的，當時老四海還沒讀完便驚得差點跳了起來。他這才知道所謂的“孔方兄”和“有錢能使鬼推磨”都是董褒這小子杜撰出來的。鬼才的含義是，他可以通曉只有鬼才明白的道理，而鬼才明白的事大多是真理。董褒就是個鬼才，錢便是真理。有錢，鬼可使乎，何況於人！

在白雲觀裡，眾人瘋魔似的痛打金錢眼的行經，再次驗證了古人推斷的偉大。親愛如兄，親愛如父，親愛如奶奶！所以神樹能成為老四海射鵰的第一張弓，其根源在於老四海對金錢的深刻理解。而師兄就是老四海的第一隻雕，把你射下來，看你還敢張牙舞爪！

勝利永遠是令人喜悅的，老四海蹦蹦跳跳地跑回驢人鄉。

跑到村口，他忽然想起來了，老爹今天就要下葬，一大堆雜事正等著自己呢，於是悲切和煩躁又湧了上來。回家這兩天，老四海發現辦喪事比辦喜事還要累人。老爹死了，而他這個長子居然連坐下來難過一會兒的機會都沒有，整天沉浸在無休止的繁文縟節中，如一個木偶。

師兄和長途車上的老頭子都說過，自己即將交上好運了。難道他老四海的好運就是家破人亡嗎？老四海偷偷摸回了家，將幾十塊錢的鋼鏰兒全部塞進揹包裡，估計得有五六十塊錢。他不清楚這些錢能幹什麼，但有錢總比沒錢好吧。

天光漸亮，老四海叫醒弟弟們，一家人又開始為老爹的後事忙活。

當天，老家人將老爹的棺材葬在養雞場的廢墟里，這是老媽的主意。一來，省得找鄉里審批墳墓用地，鄉里那幫人都在琢磨著如何報仇呢，而自家的棒子田本來就只有三畝，死人不能搶活人的糧食。二來老媽認為，老爹這一輩子就想做個雞頭，讓他跟他的雞一起去吧，陰間路上大家都有個照應。

由於流水席已經完了，沒飯可吃了，下葬的過程便異常清淨了，前前後後都是老家這幾個孩子在忙活。老四海指揮著弟弟們，忙到中午，終於把老爹安葬了。

從山坡上下來時，老四海遠遠地看見了老景。他正失魂落魄地站在路邊，看樣子是想過來答句話。

老四海幾步衝了上去，揪著他的脖領子，兇惡地叫嚷著：“你說，我爹到底是怎麼死的？你說呀！”

老景脖子上青筋暴露，神色惶恐，他張著雙手，困難地說：“我們沒有碰過他一個手指頭，就是窩囊死的。”

老四海怒道：“你們隨便抓人，是要負責任的。”

老景苦著臉說：“誰隨便抓人了？那三個人是不是吃你們家雞吃死的？我們連調查的權利都沒有嗎？誰能想到他一晚上就窩囊死了？”