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。並形成了心理上的歸屬感與認同感，這對於一派宗門來說是很重要的。那位曾經拜訪過萬變宗的小妖修周松源。離去之後並沒有走遠，就在蘇州一帶活動。聞訊也趕來參加了宗門道場的擴建，後來成了吳燕青的弟子，與他經歷類似的妖修還有不少。

這些妖物的修為可能大多並不算太高，但他們代表著萬變宗於世間的傳承，也是今後門庭興旺的希望所在——其實萬變宗目前的門庭已經很興旺了！

就算那些最終沒有拜在萬變宗門下的妖修們，參與此事也有極大的收穫、是他們在世間的福緣。這些外來的妖修參與了宗門道場的建設，但主要工作還是萬變宗的大成妖修們親手施為，這便是對小妖們的演示和指點。

在平日裡，大家同吃同住。一起協作，尊長也會指點他們在世間的各種修行，不僅僅是神通法訣而已。除了正傳法訣和宗門之秘外，包括成天樂在內的萬變宗眾修士對門外妖修也是多有點化，最重要的是在世修行的種種感悟。

有不少妖修曾參加過萬變宗的宗門道場建設，後來去各地行遊，也有不少人最終又回到了崑崙仙境，並且很驕傲的宣稱——我是在萬變宗混過的妖怪，跟妖宗成天樂一起吃過很多頓飯。還幫助萬變宗鑿建過宗門道場呢！

萬變宗門庭興旺，僅僅從聲勢上來看已不亞於崑崙修行界的一些大派，但眾妙飛舟開通之後，崑崙修行界熱鬧的可不止萬變宗一家。妖修宗門也不只是成天樂一個人才能搞。想當初各派前輩尊長支援成天樂創立萬變宗，主要目的就是做出一個表率而已。

無獨有偶，世間又冒出來一個“大有宗”。宗主的名字就叫劉大有，除了他之外。宗門其他弟子全是妖修，門人亦尊稱其為“劉總”。大有宗的創立。在很多地方都借鑑與模仿了萬變宗，包括其公佈的門規，其重要的條目都是類似的。

崑崙修行各派既然能認同萬變宗的存在，當然也不能阻止大有宗的出現，只要劉大有有這個本事就行。而劉大有看上去還真的挺有本事的，大有宗一出現便聚集了一批妖修，其中還有玄牝大成之妖。其總管燕無歡據說就是劉大有當年修行時偶遇的妖禽，得其指點，從開啟靈智之初一直修至玄牝妖丹大成。

大有宗雖然在建立宗門的形式上模仿與借鑑了萬變宗的經驗，從而避免了很多非議與麻煩。這條林蔭路是成天樂闖出來的，劉大有也算是後人好乘涼。但大有宗很特別，與萬變宗形似而神不似，也可以說是另一種很獨特的宗門。

大有宗不像萬變宗那樣有體系完備的、專們指引妖物修煉的正傳法訣。但看上去這好像不是最重要的問題，因為世間傳承各派都沒有專為妖修而創的正傳法訣，但他們也會收妖修弟子入門，比如燕山宗的郝墨，三夢宗的丹遊成等等。

修行大道的指引，到了一定的高度本就應是有教無類。而妖物是自悟修行，沒必要一定有萬變宗那樣的正傳法訣，甚至有很多出神入化的妖王都是在開啟靈智之後，在漫長的歲月中一步步自己修證出來的。

所以劉大有給予這些妖修是各種修為境界上的點化與感悟指引，當然還有一些特殊的法訣與其他的修煉法門可借鑑參考，也能夠幫助妖物印證其修行。山野妖修是最需要這些指點的，有肯定比沒有強得多。看上去這是古往今來很正常的情況，卻成了大有宗最特殊的地方。

崑崙修行各派歷來都是以傳授人間修士為主，偶爾因緣法會招收妖修弟子，而大有宗卻專門以這種方式只收妖修。恰好有眾妙飛舟之事，崑崙仙境中大批山野妖修湧入人世間，一時混亂、一時茫然，劉�