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尊長門下為徒，他平日可以像成天樂指點黃裳、吳燕青那樣指點他們修煉。

成天樂當然意識到了這個問題。所以才會嚮明白人請教，聽完之後心裡也就有底了。他拱手道：“多謝指點！萬變宗草創，宗門事務沒有什麼經驗，須時常向各派同道請教。……履謙道長，方才吳燕青回憶往事，那寧文白夫婦所說的‘玄一門’究竟有何典故，不知您是否聽說過？”

小韶也曾提醒過成天樂，想打聽當年玄妙觀的事情最好去找正一門。而正一門弟子中，他最好來請教履謙。履謙反問道：“成總，你以為呢？”

成天樂答道：“聽寧文白夫婦的語氣，似乎是收藏玄妙觀宗門之物的秘室。玄妙觀傳承法嗣已絕，但東西應該還在，比如歷代的法寶、典籍等等。”

履謙又問道：“成總，你是否因此想起了題龍山，認為那是類似點睛小築的地方？”

成天樂點了點頭，他就是這麼認為的，寧文白夫婦顯然也是這麼想的，否則不會費盡心機去開啟它。石野卻搖了搖頭道：“我雖不知玄一門的典故，但寧文白夫婦恐怕是想當然了。玄妙觀與題龍山的情況完全不同，它就在市井中立道場，百年間逐漸衰敗。成總可曾見過在世間連續幾代衰落直至銷跡之豪門，能留下多少財物的嗎？”

石野的意思很簡單，就算曾經的世家豪門，在百多年間逐漸衰敗，難道還能留下太多財富寶藏嗎？玄妙觀的道場就在蘇州鬧市中心，它並不是因為內部的原因自然的傳承凋零，而是出了各種變故，尤其是近代連續遭受了重創，直至法嗣斷絕。

宗門內堂所在衛道觀早成廢墟，那麼玄妙觀一派的各種傳承法器大多早就散失了，至於丹藥也不會留下多少。題龍山的情況則完全不同，它是因為曾經興盛的年代已經過去，在偏遠險絕之地孤守一脈傳承至今，而前輩攢的家底可都是留在小崑崙洞天中了。

履謙點頭道：“石盟主說的不錯，清末至民國，玄妙觀接連遭受重創，連宗門三典都失落了，最後兩位大成修士亦身亡，哪裡還會留下什麼寶藏？”

石野：“玄妙觀一派往事我曾聽張榮道先生提過，現在是越聽越感興趣了，請履謙道長賜教！”

履謙：“賜教二字萬萬不敢當，但當著成總的面，有些話恐有失禮之嫌。”

石野：“你就儘管說吧，都是事實，也沒什麼失禮的。”

成天樂一頭霧水道：“到底怎麼回事？為何當著我的面說怕失禮呢？有話就說唄，當年還根本就沒有我呢，能扯上什麼關係？”

履謙苦笑著反問道：“成總，玄妙觀一派自古以來還有一個名字，你猜叫什麼？”

成天樂搖頭道：“我不知道啊，正等你說呢。”

履謙輕聲答了三個字：“鎮妖門！”聲音中帶著神念，介紹了這一門派的過往——

玄妙觀一派的傳承道法，是道家的四大天師之一、晉代的許遜真君所留。許真君神通廣大、擅降妖之法，最終飛昇成仙。許遜在世時與風門遠祖郭璞是至交，郭璞曾做過蕪城太守。蕪城中至今仍有一座景福寺塔，也稱開元塔，相傳最早就是郭璞所建。

但郭璞本人並非是如今的江湖風門創派祖師，江湖風門第一代地氣宗師是唐代的楊筠松，而郭璞只是早在晉代時留下了風門秘術。玄妙觀也一樣，並非許遜真君所創，在其飛昇成仙之後，他的一位侍童修習其留下的降妖之術有成，而這位侍童的弟子後來創立了玄妙觀一派。

許真君本人有各般神通，但那位侍童學的就是降妖術，所以玄妙觀一派的秘術以此為主，在世間又被稱為鎮妖門。千年以來，鎮妖門斬除鎮壓於人間作亂的妖修無數，其秘傳手段也是專門針對妖修的，比如有鎖妖陣可攝妖修之玄丹、將其打回原身；又比如有縛靈印可鎖神氣變化、使妖修