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通強大的妖王在世間作亂，玄妙觀鎮壓的方式。便是以縛靈印將其制伏、押送至玄一門處決，以儆效尤、震懾天下作亂之妖物。所以它也是一種象徵，專門用來處決當誅之妖王，對於一般的妖修還用不著。”

聽完履謙的介紹，成天樂長嘆一聲道：“原來玄一門是這麼回事！並不是什麼寶藏密室的門戶，反而是斬殺妖王立威的刑場。若寧文白夫婦將吳燕青帶到那裡去，豈不就是讓他去送死嗎？”

石野苦笑道：“寧文白夫婦若真是順利將吳燕青帶到了玄一門，恐怕還不會有事！據我估計，以那寧文白夫婦的修為根本開啟不了玄一門、運轉不了那樣強大的鎖妖陣。……他們在封證玄道長門下時。可能聽師父提到過玄一門，知其與宗門傳承有關，卻不清楚其內情，還以為是什麼寶藏的門戶呢。”

成天樂問道：“玄妙觀一脈雖傳承法嗣已絕。但玄一門應該還在，履謙道長可知它在何處？”

履謙搖頭道：“我只是在典籍中看見了這段記載，並不清楚玄一門是什麼樣子、在什麼地方。如今寧文白夫婦已死。恐怕世上再無人知道這個隱秘了。”

石野也很感興趣的追問道：“關於玄一門的位置，履謙道長還了解多少。方便說出來嗎？”

履謙：“這有什麼方便不方便的，鎮妖門如今已不在。就算是什麼宗門隱秘也皆成往事了。我確實不知玄一門在何處，但根據一部宋代的典籍記錄，玄一門以一件神器為本體，匯聚了蘇州城地眼靈樞。

鎖妖陣的七個陣眼是蘇州城中的七口井，理論上只要找到這七口井逐一感應探查，就有可能確定玄一門的位置。可是蘇州城中有多少口井？而且這些年的變遷，又有多少古井已經消失了？想找到它們除非偶然的意外發現，否則便如大海撈針一般！”

蘇州這座水鄉古城，水井隨處可見，甚至曾經家家戶戶都可能有口井。當代人逛蘇州的園林古宅，在一個小小的園子裡都能看見很多口井。據不完全統計，自解放之初到改革開放之前，蘇州城中有水井兩萬餘口，其中百分之六十以上是古井。

其實這個數字還不準確，因為有些井很難被注意到，比如平江路上的那些老宅子，一進連一進的庭院走進去，不經意間就能在庭院中看見一口水井，石雕井圈上面蓋著井蓋，就在院角簷下、花旁樹邊，那是住戶家中的井。

宋代時就已存在的七口古井，在毫無資料的情況下，想在二十一世紀的蘇州城中找到，幾乎是不可能的，況且這些古井恐怕早就被填、於世間消失了。填古井的人並不知道毀壞了某座法陣的陣眼，不僅玄一門恐無法再運轉，而後人也再難確定的玄一門的位置。

成天樂聽見這番話時心念一動，元神中浮現出七千多口井的位置。普通人很難想像這種大修為境界的奇異，成天樂曾以御形之法在元神中展開了整座姑蘇城，也就是說他曾在定境中走遍了蘇州的大街小巷，然後也在畫卷世界裡開啟了姑蘇城裡所有的場景。

這是一段漫長、艱苦、枯燥、無聊的修行，修煉御形之道有各種方法，其實根本用不著這麼做，可是成天樂就是傻乎乎的這麼幹了。將現實的姑蘇世界全部納入元神外景中，然後將畫卷裡的姑蘇世界全部開啟，內景外景相融。

這不是簡單的見知或記憶，而是元神中能呈現出的世界，所以他見過的井此刻在元神中都能出現其位置。這些井有很多是古井，甚至同一口井的井壁、井圈、井欄的年代不一，因為它就是人們日常生活中所使用的，經過不斷的淘浚和修繕。有的井因為各種原因消失了、被填了，後來人們在附近又挖了新的井。

成天樂沒有辦法判斷那七口古井是否在這七千多