第6章 長路漫漫（中）(第3/3頁)
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你。”
“是，多謝先生提醒。”
“還有什麼要問的？”
“請問先生，什麼是修道？”
“這是很龐大的問題，我知道的也不多，只能給你講講皮毛的東西。把修道一詞拆分開，修就是修煉、修行；道是什麼，解釋又各不相同。主流的修道者為儒釋道三家。簡單的說法是，儒家的道是仁愛、中庸、禮樂；佛家的道是空，空即是色，色即是空；道家的道，是天人合一，是道法自然。如何最求各自的道，如何修行，又眾說紛紜，沒有答案。”
“境界呢？”
“至於境界，三教劃分也不同，有的甚至沒怎麼劃分境界。一般認為，儒家分為五個境界，初境，立境，不惑境，知命境，不逾境。源自儒家鼻祖一句話，十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
“佛家分四境，聲聞境、緣覺境、菩薩境、圓滿境，得道者稱須坨、羅漢、菩薩、佛陀。”
“道家也分為四境，自然境、道德境、天地境、清淨境，得道者稱天師、真人。真人是我們一直追求的終極目標，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。可以呼風喚雨，搬山倒海，甚至可以誅仙弒神。可惜的是，真人僅存於傳說，並未現世，只有欺名盜世之徒反而常以真人自居。”
“而根據具體修行的法門，各自境界劃分和稱呼又各自不同，比如符師和劍客。符師從高到低依次是靈符師、地符師、天符師、神符師；劍客從低到高依次是超凡、大劍士、劍宗、劍聖。也有人修了一輩子也不知道自己修到哪個境界哪個層級，其實也不重要，重要的是，修道長途漫漫，大道萬千，你是否能一直堅持追求自己認為的道，是否能為此奮不顧身。”
看著心神搖曳的李季安，張仁問，“你想修行？”
“想。”李季安老老實實地回答。
“那你覺得你的道是什麼？”
“這是一個讓人窒息的問題。”
“說說嘛，無妨。”
“活下來。”
“……這也是一個讓人窒息的答案。”
“修行需要什麼？”
“天賦、勤奮。”
“先生覺得我有天賦嗎？”
“沒有！”張仁沒好氣地回答。
“呃，那我怎麼辦？”
“不知道。”
“……”
：()霜華刀