第149章 職有高低，人無貴賤(第2/2頁)

了。

迎著眾人的目光，胡廣繼續說道：“老夫過去之主張，為“四民相善、各司其職”，然而若想使四民各司其職，首先之要務，則是四民平等……”

這個言論一出，臺下瞬間一片譁然。

誰也沒想到，胡廣居然敢當眾提出這個論調。

就在眾人震驚不已的同時，卻聽胡廣繼續說道：“老夫之四民平等，並非是諸位所想的那樣，諸位莫要誤會！”

“敢問司徒，您所言之平等，是為何物？”一名學子問道。

胡廣淡淡一笑，“老夫所言之平等，只看人而不論事！”

一眾學子聞言，頓時一臉茫然。

“敢請司徒解惑！”

一名太學生躬身請教道。

胡廣點了點頭，笑著解釋道：“於老夫而言，天下四民，不過是職事不同而已，士也好、商也罷，之所以有所區分，蓋因世人各自選擇不同而已。

職有高低、人無貴賤，這便是四民平等……”

隨後，胡廣也開始講述起了“事功論”以及“權力與義務”的學說。

聽著胡廣的侃侃而談，一眾太學生，也從一開始的震驚、疑惑，到最後的點頭認同。

他們這些人，本身就出身低微，雖以常以士子自居，但卻不被那些門閥大族所接受。

而胡廣這番言論，在消除了出身差距的同時，還進一步明確了各類職事的不同。

我出身低微，並不是你嘲笑我的理由，你可以嘲笑我的職業，但卻不能嘲笑我這個人。

對於這些人來說，相比於出身，以功勞的高低來區分高低貴賤，顯然更容易讓人接受。

很快，這胡廣的這番學說，便透過這些太學生傳揚了出去。

這一學說，如同投入湖中的一顆巨石一般，瞬間便在洛陽城中掀起了一股滔天巨浪。

正如胡廣之前所猜測的那樣，對於這一學說，首先跳出來支援的，便是農、工、商這三個群體。

尤其是那些商人，更是對此學說大力支援。

儘管這一學說，並未直接抬高“商”這個職業的地位，但卻讓他們這些經商的“人”挺直了胸膛，不再向過去那樣無法抬頭。

然後就是軍中的諸多將士，也對這個學說極為支援。

俺們這幫大老粗，同樣於國有功，與你們士人相比，不過就是職事不同而已，大家只以功勞論高低，沒有什麼高低貴賤之分。

：()重生漢末，開局收劉宏為徒