第147章 權力與義務(第1/2頁)

聽得王潛的主張，胡廣頓時呆愣原地。

關於四民平等的觀點，雖然古之聖賢也多有提及，但大多已被世人所摒棄。

自古以來，便有刑不上大夫之說。

加之，當今時代的話語權，大多掌握在士人手中。

他們怎麼可能認同這個觀點？怎麼可能去跟其餘三民搞什麼平等？

真要有人提出這種觀點，無疑會成為所有人的敵人。

可這個王潛，不僅提了，而且已經開始做了，著實讓胡廣大為震驚。

不難想象，王潛這個四民平等的主張，一旦傳揚出去，必會引起天下士人的共同反對。

真到了那時候，引起四方動亂不說，就連王潛的性命，怕也難以保全了。

想到這些，胡廣的眼眸深處，不禁閃過一絲擔憂。

除去欣賞王潛的才能之外，他也明顯感覺的出來，王潛的確是一心為著大漢著想的。

這樣一個青年俊傑，若折戟於學說鬥爭當中，著實過於可惜了。

沉吟片刻，胡廣當即說道：“伯淵所說，固有道理，但你可曾想過，倘若人人追求平等之說，那天子又將置於何地？”

聽到這話，王潛先是一愣，而後目露感激的看了胡廣一眼。

他知道，胡廣此問，就是在隱晦的提醒他，平等之說當中的矛盾與漏洞。

自罷黜百家以來，人們便將天子視為上天之子，是天命所歸。

你王潛真要敢提出平等之說，人們定會以此為藉口進行攻犴。

到時候，一個不尊天子的名頭，便足以斷送了性命。

不過，對於胡廣的擔憂，王潛卻並未在意。

畢竟，他既然敢提，那肯定能解釋的通。

念及至此，王潛隨即緩聲說道：“昔日，天下分崩、黎庶艱難，高祖皇帝橫掃六合、定鼎天下，方才有我今日之大漢。

孝武皇帝北擊匈奴、降服西域，掃除外患，方能樹我中國之精神。

後有光武皇帝，復興漢室，再造江山。

是以，天子之所以為天子，蓋因其有功於天下，故而承得天命。”

聽到這話，胡廣不禁為之動容，繼而問道：“依伯淵所說，事所以有貴賤，皆因其功之高低？”

“然也！”

王潛正了一下衣襬，說道：“朝中之臣治理有功，得以拜相；軍中之將，護國有功得以封侯。

將相之所以為特權，並非其天生高貴，而是因其有功。

黎庶之所以為平民，也並非其天生低賤，而是因其無功於天下。

人之高低貴賤、與其事無關，只因其功不同而已。

士農工商，亦是如此……”

“不知司徒以為然否？”

聽到這樣一番理論，胡廣只覺心頭一震。

直到這時他才明白，原來王潛所說的四民平等，並非是他所理解的那種完全平等。

人都是平等的，但又因為各自“功勞”的不同，而最終分出了高低。

在胡廣看來，王潛這個“事功學說”，完全是站得住腳的。

功在前、位在後，不僅解決了皇權天授的說法，也進一步解釋了特權存在的合理性。

這套理論，如果能夠推行出去的話，不止是農、工、商，就連軍隊、豪族、宗室中人，也會大力支援。

畢竟，對於諸多權貴來說，他們之所以能有今天都高位或特權，靠的就是本身、或是其祖先立下的功勞。

有了這種說辭之後，他們自然便可以心安理得的享受得到一切，而不必擔心被人說三道四。

這就好比，一個人的父親，為國家流過血、受過傷，那他就應該享受一些特殊照顧