第26章 釋人(第4/5頁)

或許也正是憑藉著這無與倫比的引力掌控，祂方能作用於萬物，如同全知全能的觀察者，知曉萬物之一切，洞察每一個細微的變化與律動。

如此一來，人的肉體作為宇宙萬物中的一份子，同樣受到這股強大力量的牽制，因為祂而 “下沉”，被牢牢地束縛在塵世的維度，感受著大地的厚重與生命的侷限。

而與之相對的靈，憑藉著自身那微小到近乎超脫的特性，掙脫了萬有引力的大部分枷鎖，向著宇宙的上層維度進發，展現出 “上浮” 的態勢，去追尋那更為空靈、更為自由的境界，彷彿在與肉體所代表的沉重現實進行著一場永恆的拔河比賽。

進一步探究三界論中關於人的奧秘，會驚覺人的靈與肉體在常態下呈現出一種奇妙的相離狀態。

靈，以其超凡脫俗的輕盈，時刻湧動著向上超脫的渴望，試圖掙脫一切物質的羈絆，向著宇宙的高遠之境飛昇；而肉體，紮根於現實的土壤，受重力的牽拉，遵循著物理世界的規則，與大地緊密相連，承載著生命的基本機能與世俗的煙火氣息。二者就如同並行卻又涇渭分明的兩條軌道，各自執行在不同的維度層面，彼此之間有著一種天然的隔閡與疏離。

至於兩者為何相合，在三界論的深邃架構中，應是靈界某一道神秘且至高無上的規則使然。

靈界，作為超越現實物質世界的存在領域，蘊含著主宰萬物執行、塑造宇宙秩序的偉力。唯有源自那裡的規則，方能跨越不同維度的鴻溝，穿透物質與精神的壁壘，將靈與肉體這兩種本不相干、甚至相互排斥的存在緊緊維繫在一起。

畢竟，放眼整個宇宙，能作用於全宇宙每一個細微角落、操縱萬物生滅輪迴的，也只有靈界之上那等超凡入聖的規則了。

但對於這一點的解釋，古籍之中卻呈現出百家爭鳴、記載各異的景象。我曾於某一歷經歲月滄桑、瀰漫著古老氣息的古書之中，觀看到一種名為 “炁” 的神秘物質扮演了關鍵角色。在書中所描繪的世界觀裡，是 “炁” 使陰陽相合，進而孕育產生了人。

這種 “炁”，更像是一種具有神奇魔力的融合劑一般，無形無影卻又無處不在，悄然滲透進陰陽二者之間，以一種溫潤而持久的力量，化解它們的對立，促進它們的交融。這其實也挺貼切 “抱” 這個字的深層用意，畢竟 “抱” 便代表著陰陽之間有著貼近、相擁的意味，意味著陰陽的結合並非外力的生硬拉扯，而是源於一種內在的、自發湧動的 “內生” 動力，就如同生命破土而出的蓬勃力量，自然而然地推動著萬物的創生與發展。

而反觀三界論之中，強調的是靈界某一規則使陰陽相合，這相較於古籍中 “炁” 的內生動力，無疑是一種 “外在” 的力量。

它像是從宇宙的至高王座上降下的神聖旨意，以一種不容抗拒的威嚴，指令靈與肉體跨越界限，攜手共譜生命的華章。不過，無論是神秘的 “炁”，還是靈界的規則，雖路徑不同、發力點各異，但都殊途同歸，達成了同一種震撼人心的結果 —— 人的誕生。

人的出現，如同璀璨星辰點亮了宇宙的黑暗，開啟了一場波瀾壯闊的文明史詩，也讓後世的探索者們在追尋生命真諦的道路上，永不停歇地叩問、鑽研，試圖揭開那層層神秘面紗背後的終極奧秘。

至於這種源頭的區別能帶來什麼差異，我實在是深感無力，無法去做精準且令人信服的論證。這背後所隱匿的資訊實在太過深邃，仿若無盡的深淵，讓人望而卻步。

每一種關於人類起源、構成的理論都像是一座神秘的島嶼，各自有著獨特的風貌與寶藏，可島嶼之間的海域迷霧重重，想要探尋它們之間細微的差異以及由此衍生的種種影響，絕非易事。或許這需要跨越學科的界限，融合哲學、科學、神學等多方