在用過差不多是午飯的早飯後,一休才恢復正常,跟胡梓墨說起來了在這段時間裡面,除了那些心懷不軌見面就動手之人以外,也還來了藏教和散修聯盟的人。

這兩方的來人,倒是客氣了很多,並且幫四目和一休抵擋勸說回去了一小部分的勢力。

既然來者並無惡意,一休和四目自然也是跟他們多聊了幾句。

這一聊,就讓一休明白了藏教來人的目的,同時也知曉了藏教當年發生的那件大事情。

可是面對藏教的那個難題,一休又能有什麼辦法,只能表示他會幫著想其他辦法,但卻並不會就因此而勸說胡梓墨什麼的。

因為他既不可能勸說胡梓墨放棄那龍女,也不願意看到一條鮮活生命就因此而消逝掉,他可沒這個權利勸說旁人去主動送死。

當然,一休也跟對方表示,如果實在沒什麼好辦法了的話,那麼他往後就會專心修行六字大明咒,雖然不知道還來不來得及,也不知道他能否在此道之中有所收穫。

但有這個心意,就已經讓藏教來人很為感動,欣慰不已了。

說起來也真是挺心酸的了,畢竟人家那是為了自己麼?

好吧,的確有一部分是為了自己,但更多的不也還是為了天下蒼生!

一旦天魔脫困出世,到時候必將生靈塗炭,雖然這個生靈塗炭的就只會是藏地之類的那些,那天魔不會也不敢跑來中原之地撒野的。

但饒是如此,卻也很少有哪個勢力以及教派能夠理解他們的做法。

想來也是,畢竟都煉製人骨法器了,如果不是那種打心裡面認同藏教理念的話,那麼正常人大多數都接受不了他們的那種行為做法。

就算同為正道的宗教們,對待他們的態度也是極為冷淡,別說理解他們,幫助他們,不直接趕走他們,都算是看在同為正道的面子上的。

所以明明是為的天下蒼生,但卻沒能得到其餘諸多正道教派們的支援與幫助,甚至都不願意去深入瞭解一下他們的那些理念。

這如何不讓藏教之人感到心酸呢,那心都快寒透了,哇涼哇涼的那種!

現在遇到一休這麼一個可以理解他們做法,並且也同為佛門弟子,如何不讓藏教來人心生好感呢,當時感動得人家眼淚差不點沒掉出來。

當然感動歸感動,卻也不認為一休從現在才開始專修六字大明咒,能有什麼成果,在知曉胡梓墨他們的確沒有回來後,就告辭離去了。

那散修聯盟的來人也同樣因為沒見到目標,所以就跟著一起告辭。

結果就是,人雖然走了,但一休卻把此事記在了心裡,他自認為在修煉佛法的一途上面,頗具天賦,所以應該是能夠在專修六字大明咒的情況之下,而有所成就的。

不過,這也只是一休自己這般認為的,具體事實如何,他自己也沒什麼太大把握,可事關天下蒼生,又豈能如此含糊呢。

所以之前在道場那邊的時候,就詢問過四目,道教裡邊有沒有可以讓其加快修煉六字大明咒的法子,並且還要做到讓修煉六字大明咒的佛力侵蝕入他的骨骼當中…

先不說道教當中有沒有這樣的法子,就算有四目也不可能告訴給一休的。

因為他明白,這老和尚是真能幹出來主動求死的事情,都這麼多年的鄰居了,四目可不願意看到這老東西先一步去靈山找佛祖報到。

所以,就表示別說道教沒有,就算真有,那也只會是邪法,反正他們茅山的傳承裡邊是沒有這種法門的。

而連茅山這種包容性極強的宗門都沒有,那就更別提其他的了。

就跟四目很瞭解一休那般,同樣的一休也很瞭解四目。

也許他說的是真的,或者說得是假的,亦或者是四目