第34章 儲物符(第1/3頁)

正是因為可能會涉及到像胡梓墨這樣的情況，所以為了防止召來的孤魂野鬼之類的反噬，這才會在黃巾力士符當中下了禁制，這禁制就是那所謂的後手。

如果不聽話，直接操控符籙去跟敵人纏鬥，自己則趁機逃命。

甚至，只要啟用了那禁制，依附在符籙之中的陰神魂魄，都無法主動脫離出來。

……

在徹底掌握了黃巾力士符後，掌教卜意遠就給了胡梓墨一段休息的時間。

可能也是因為他才剛開始修行，法力太少，道行太弱，暫時先學些基礎的符籙以及保命的底牌，就差不多了。

貪多隻會嚼不爛，還是休息一段時間，讓胡梓墨自己慢慢消化消化。

趁著可以休息有著自己時間，胡梓墨也沒閒著，而是再次苦練起了畫符。

不是他喜歡這般自我虐待，亦或者畫符畫上癮之類的。

而是在之前卜意遠教導他黃巾力士符的時候，曾提到過另外一種沒有級別劃分，但卻極難得一種符籙。

甚至，那符籙別說學了，多數門人就連看都看不懂，而那符籙的名字叫做‘儲物符’。

叫這麼個名字，只要不是傻子就該知道這玩意兒有啥用了吧。

卜意遠當時就只是提了那麼一嘴，並沒有具體介紹過，但卻不妨礙胡梓墨可以自己翻書啊。

所以趁著休息的這段時間，就跑去翻書找到關於儲物符的詳細介紹。

儲物符乃是從洞天符當中研究開發出來的低階符籙，不論是學習掌握以及繪製方面得門檻都被降低了。

當然，說是門檻降低了，但茅山從現在往上數個幾十輩的門人當中，也壓根就沒人學會過。

根據書中的一些隻字片言來分析，儲物符是源自洞天符，而洞天符則是源自壺天符，那壺天符又是源自地煞術。

地煞術，乃是指三十六天罡道術，七十二地煞法術，當中的七十二種法術。

壺天符就是源自七十二地煞術當中的壺天術。

七十二種地煞法術，每一門都不弱於神通的效果跟威力。

而三十六種天罡道術，則是每一種都要強於神通，甚至每一種都能當做是道教宗門的根本道術一直傳承下去。

打個比方，三十六種天罡道術，每一種都不比茅山傳承至今的上清大洞真經差，甚至有不少還要強過大洞經的。

當然，這一百零八種道法的珍貴程度不用多說，但學習掌握的難度，也對得起那珍貴程度。

茅山之所以有人會跑去研究壺天符籙，很大可能性就是因為真正的壺天術，學習的難度實在是太高。

就好似根本不是凡人能夠學會的一樣。

因此，壺天符就誕生出來了。

可惜的是哪怕基於壺天術研發出來了壺天符籙，但難度跟門坎還是太高，也因此又出現了洞天符…直到最後的儲物符！

然而到這裡了，結果茅山傳承至今，掌握這類符籙的人，卻連一隻手的數量都不到。

胡梓墨之所以會對儲物符感興趣，一來是因為這種符籙的前景極好，聽聽儲物符之上的叫什麼？

洞天符籙，而什麼是洞天？

天地鍾秀之所，靈氣匯聚之地，是為洞天福地。

就像是茅山一樣，茅山在道教當中就有著第一福地，第八洞天的美譽。

當初三茅真君為何會把茅山總壇設在此處，還不就是看中了此地那匯聚靈氣的能力，修士修行自然是離不開外界靈氣的，自然靈氣越多越濃郁，修行起來自然也更加快捷。

對於修士而言，洞天的其他好處都可以不在意，唯獨靈氣濃郁方便修行這一點，是絕對不能忽略的。

胡梓墨有信心，只要日