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行齊逐唱，赴節聞相和。折腰送餘曲，斂袖待新歌；嚬容生翠羽，慢睇出橫波。雖稱趙飛燕，比此詎成多。

【梁何遜《詠舞詩》】逐唱回纖手，聽曲動蛾眉；日暮能留客，相看詎此時。

【梁王暕《詠舞詩》】從風回綺袖，映日轉花鈿；同情依促柱，共影赴危弦。

【梁劉孝儀《和詠舞詩》】回履裾香散，飄衫鈿響傳；低釵依促管，慢睇入繁弦。

【又《舞就行詩》】依歌移弱步，傍燭豔新妝；徐來翻應節，去去反成行。

【梁庾肩吾《詠舞詩》】飛鳧袖始拂，啼烏曲未終；聊因斷續唱，試託往還風。

【又《詠舞曲詩》】歌聲臨畫閣，舞袖出芳林；石城聽若遠，前溪應幾深。

【梁殷芸《詠舞詩》】斜身含遠意，頓足有餘情；方知難再得，所以遂傾城。

【梁何敬容《詠舞詩》】因風且一顧，揚袂隱雙蛾；曲終情未已，含睇目增波。

【陳徐陵《詠舞詩》】十五屬平陽，因來入建章；王家能教舞，城中巧畫妝。低鬟向綺席，舉袖拂花黃；燭送空邊影，衫傳合裡香。當由好留客，故作舞衣長。

【隋庾信《詠舞詩》】洞房花燭明，燕餘雙舞輕；頓履隨疏節，低鬟逐上聲。步轉行初進，衫飄曲未成；鸞回鏡欲滿，鶴顧市應傾。已曾天上學，詎是世中生。

【虞世南《詠舞詩》】繁弦奏淥水，長袖轉回鸞；一雙俱應節，還似鏡中看。

【楊希道《詠舞詩》】二八如迴雪，三春類早花；分行向燭轉，一種逐風斜。

【蕭德言《詠舞詩》】低身鏘玉珮，舉袖拂羅衣；對筵疑燕起，映雪似花飛。

●卷十六　樂部下

○琴第一

§敘事

《琴操》曰：伏犧作琴，以修身理性，反其天真也。（又，按：《世本》、《說文》、《桓譚新論》，並雲神農作琴。二說不同。）《風俗通》曰：琴者，樂之統也。君子所常御，不離於身；非若鐘鼓，陳於宗廟，列於虡懸也。以其大小得中而聲音和。大聲不喧譁而流漫，小聲不湮滅而不聞，適足以和人意氣，感發善心也。《白虎通》曰：琴者，禁也。禁止於邪，以正人心也。《琴操》曰：琴長三尺六寸六分，（象三百六十六日。）廣六寸。（象六合。）文上曰池，（池者，水也，言其平。）下曰濱。（濱者，服也。）前廣後狹，象尊卑也，上圓下方，法天地也。五絃象五行。（《風俗通》曰：琴長四尺五寸者，法四時五行；七絃以法七星。）大弦為君，小弦為臣。文王武王加二絃，以合君臣之恩。（釋智匠《樂錄》曰：文王加一，武王加一，今稱二絃為文武弦。）《三禮圖》曰：琴第一弦為宮，次弦為商，次為角，次為羽，次為徵，次為少宮，次為少商。《爾雅》雲：大琴謂之離。（郭璞曰：大者十弦。《樂錄》曰：大琴二十弦，今無此器。）梁元帝《纂要》曰：古琴名有清角、（黃帝之琴。）鳴廉、修氵兄、籃脅、號鍾、自鳴、空中、（號鍾，齊桓公琴。）繞樑、（楚莊王琴。）綠綺、（司馬相如琴。）燋尾、（蔡邕琴。）鳳皇。（趙飛燕琴。）古之善鼓琴者有匏巴、師文、師襄、（並見《列子》。師襄亦見《家語》：孔子師之。《韓詩》為師堂子。）成連、伯牙、方子春、鍾子期。（並見《琴操》。）漢有渤海趙定、梁國龍德。（見《劉向別錄》。）《風俗通》曰：凡琴曲，和樂而作，命之曰暢；（暢者，言其道之美暢，猶不敢自安。）憂愁而作，命之曰操。（操者，言困厄窮迫，猶不失其操。）《琴操》曰：古琴曲有詩歌五曲：一曰鹿鳴，二曰伐檀，三曰騶虞，四曰鵲巢，五曰白駒。又有十二操：一曰將歸操，（孔子所作。孔子之趙，聞殺竇鳴犢而作此曲。）二曰猗蘭操，（孔子所作，傷不逢時。）三曰龜山操，（孔子作。季桓子受齊女樂，孔