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窮，自然用不起電燈，但是燭火又太微弱，周圍的貧民們又自發地從自己帶來蠟燭或者油燈，將他的家照得燈火通明。

越來越多的貧民聚集而來，卡魯尼家得到神明眷顧的訊息更是像長了翅膀一樣，越傳越遠，到了第二天，富人老爺們都聽到了這個傳說。

反應最大的，當然是當地印度教寺廟裡的僧侶們了。

僧侶們大多是婆羅門或者剎帝利，是種姓階層的最頂端，也是科摩林角這個作為印度教聖地地位最高、財富最多、權利最大的一個團體。

種姓制度最早是誰建立的？關於這個問題一直很有爭議，但是有一點是可以肯定的：種姓制度不管是誰建立的，但是維繫這一可怕制度的宗教，兩千多年來一直就是印度教。

關於種姓制度，印度教徒們的解釋非常簡單：業力。

因為前世作孽或者不敬神，於是這一輩子會被投胎到首陀羅或者更加低賤的“賤民”家庭，為高等人當牛做馬。

所以印度教認為一個人的高低貴賤是從一出生就註定好了的，下等人沒資格接受教育，沒資格有美女做妻子，沒資格享受美食和優越的生活，必須一輩子吃苦受罪，必須一輩子受盡欺凌，才能洗清“罪孽”。

就連信仰的方式，也必須是低賤的首陀羅和賤民是不可以進入寺廟的，連靠近都會被暴打甚至殺死，他們只能在遙遠的地方，對著寺廟的方向拜祭，從兩千年前，一直到如今的21世紀，一直如此，從未改變。

所以，在得知一個低賤的首陀羅家，居然來了一個“神使”，這讓每天守著寺廟的婆羅門們如何接受？

宗教的權利，絕對、必須要百分百掌握在他們高等人的手裡！

這是大梵天、溼婆以及毗溼奴賦予他們的權能！按照印度教的說法，他們從創世之初就一直是高等人，踐踏那群賤民都嫌髒了腳，怎麼可能讓“神使”留在那群螻蟻的家裡？

於是，滿腔怒火與殺氣的僧侶們糾結起一大票高種姓們，帶著棍棒甚至刀具，氣勢洶洶地往卡魯尼家走去。

不到半個小時的時間，跪在卡魯尼家周圍的賤民們就東倒西歪地躺在地上，痛苦地呻吟著被婆羅門們毆打，是不能還手的，因為他們是低等賤民。

一眾僧人闖進了卡魯尼的家中，破舊的棚戶裡密密麻麻擠滿了人，這些人雖然個個面露驚恐，但卻兀自不肯逃散，因為他們對神明的信仰是虔誠的，現在“神使”就在眼前，他們即便被打死，也不願離開，雖然他們之所以活得這麼悽慘，全拜自己信仰的印度教所賜。

神就在眼前，所以不能離開；婆羅門們是神的寵兒，所以被他們欺壓甚至打傷打死，也是無可厚非的，是神明默許的。這就是跪了一地的賤民們心中的真實想法。

是的，沒有人心中產生過哪怕一絲的“反抗”心理，因為這個思想已經統治他們兩千多年了。

“神使”降臨，自然算是“神蹟”了，不管眼前這隻會發光的蜘蛛是不是真的“神使”，它也必須是“神使”，而且必須是被供奉在寺廟裡的“神使”。

“賤民們，神使的樣子，也是你們那些汙濁的眼睛可以窺探的嗎？也是你們這些口吐汙濁氣息的骯髒傢伙可以圍觀的嗎？你們忘記了聖典中傳承千年的禁忌了嗎？你們想要下一世輪迴成一隻在糞坑裡尋找食物的臭蟲嗎？！”僧侶的首領厲聲大喝道。

賤民們唯唯諾諾不敢吭聲，於是僧侶們踩著賤民們的背脊，來到了飛天蜘蛛的前面。

“讓您受到賤民的汙染，是我們的罪過，請原諒我們吧，神使！”僧侶們完全不把自己腳下的賤民當做人類，而只是當做牲畜，僧侶首領腳下踩著的，正是卡魯尼的妹妹，那個5歲的小女孩！

5歲的小女孩如何承受得住一個成年人的體重？