第26章 親迎(第2/2頁)

從大門進來沒走幾步，便是跨火盆。這裡要新郞與新娘共同完成。寓意去除身上的不吉利，讓福分從天而降。

再走一段，便是跨米袋。同樣是新郞與新娘共同完成。這個禮儀寓意新人以後的衣食住行要自力更生。

接下來就是拜天地的重頭戲了。

電視裡面演的“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜！”這裡面的拜天地卻是三叩九拜。

三叩九拜”為古代人的至高大禮，“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行禮的九種禮拜方式，“三叩九拜”是古代的大禮，在一般的理解中，“九拜”就是連續拜九次，而禮法上真實的“九拜”卻是另外的樣子。“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行禮的九種禮拜方式。

接下來就是除卻扇了，除卻扇需要交拜之後男方吟了卻扇詩以後去除。趙元愷搜尋半天，搜了一首：

不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫人．

城上風生蠟炬寒，錦帷開處露翔鸞，

巳知秦女昇仙態，休把圓輕隔牡丹．

莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才．

若道團圓似明月，此中只須放桂花。

趙元愷吟完除卻扇詩之後，引起滿堂喝彩。同時王靜怡也將一直遮在臉前的卻扇去除。

還有要提一點的是，在拜堂時需要現場結髮，也就是合髻。男女雙方各剪下少許頭髮，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘儲存起來。唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲：“依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。覓問無人處，綰作同心結”。世人常用“結髮”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”（亦稱“元配”）夫婦。

經過了一系列的成親儀式後，王靜怡被送到了洞房。這裡需要一提的是，夫妻對拜中是女方先拜，代表尊重，這也是男權社會的標誌，而男方是回禮，代表的是接受和愛惜。

趙元愷成親，那賀喜的禮品收了一堆堆的，金銀珠寶更是不盡其數，酒席還加了桌。

不斷有人敬酒，趙元愷也是來之不拒，喝了不到一個時辰，趙元愷就醉了，趙?讓子兮和臘梅（季氏的貼身丫鬟。）合力將趙元愷送回了洞房。趙元愷到了床邊，一下子就躺在了婚床上。子兮和臘梅一看，新娘子的蓋頭還沒有揭，合巹酒還沒有喝，又將趙元愷拉了起來。

王靜怡的貼身丫鬟香綾作為陪嫁丫頭進了趙府，此時也在婚房，也幫著子兮和臘梅一起扶趙元愷起身。以前這香綾欺負趙元愷，是因為趙元愷當時沒有功名，王靜怡也尚未嫁進門，而且後面有王靜怡在後面撐腰。現在不一樣了，自己現在已經是趙府的人了，趙元愷現在是自己的主子，自己的身份契約也帶過來了。現在就是借給自己一萬個膽子，她也不敢呀。

趙元愷在眾侍女的幫助下，搖搖晃晃的用稱杆挑開王靜怡頭上蓋的紅蓋頭，又與王靜怡喝了合巹酒，這才又倒在了床上呼呼大睡。而眾人才退出房間，關上內房門離開。古時成婚，喝醉者不是奇事，都是見怪不怪。

王靜怡把香綾叫進內房，讓子兮去旁邊房間休息，不用在此伺候了。