第29章 鐵匠的黑水你喝嗎(第2/3頁)

論區在討論菩薩兵這個稱呼。

[其實彈幕沒必要跟他們強硬的解釋什麼是人民子弟兵，因為對於那時候的他們而言，生活處在水深火熱，他們的世界中所有軍人政府要員都是黑暗的，邪惡的，在這種環境中，反而虛幻的神明更會受到他們的信仰與追求，因為人已經邪惡到這種程度了，不如信神，菩薩在人們心中總是代表著好與善，所以對於藏族人民來說，菩薩兵，跟人民子弟兵沒什麼區別。既然他們當年未曾強硬的糾正，到了我們現在依然是如此的，人民子弟兵，說白了就是為人民的軍人，士兵，你心中只要認可他，他是什麼身份都不重要，天兵下凡也好，菩薩兵也好，救世主也好，這都代表了人民子弟兵在人民心中無可撼動的位置。]

[我反而很喜歡菩薩兵這個名字，這是真正在受苦受難的人，在絕望中看見一支軍隊，如同神明一樣帶來救贖的軍隊，才會叫出的名字。]

[當時藏區的藏民，識字的都沒幾個，硬要給他們解釋什麼是人民那完全沒有意義，菩薩兵這個詞他們才能理解。]

[他們哪知道什麼“解放”，什麼“人民子弟兵”。 他們只知道以前自己是“主人”的牲畜，打罵殺都不能反抗。然後有一群人過來把那些壞人打跑了，還說他們是人，是自由的。 那不就是菩薩派來拯救他們的嗎？]

[菩薩兵，西藏人民同意這種稱呼，國家同意這種稱呼，拍電影的製片廠也同意這種稱呼，站出來反對的人多半是想找點存在感罷了。]

[對啊，人民子弟兵不過是個叫法罷了，只要是心中認可都是一樣的。]

[西藏那邊信佛的比較多，用菩薩來形容兵，那是對軍隊的充分肯定。]

[一群人，拿著槍，用自己的生命，來幫你討公道。給你地，給你食物，而你什麼都不用給他們。放在今天的現實裡，你怎麼稱呼這樣的人。]

[熱淚盈眶，用我所知最崇敬的稱謂。]

[這有啥好爭的？當你沒聽過有人對你喊出“人民萬歲”，甚至你自己都不知道自己也是“人民”的時候你會知道什麼叫“人民子弟兵”嗎？而且，重要的是不僅僅是拯救，而是傳播拯救與自救。]

看到這些評論時，還未等眾人反應，就聽到。

“人民萬歲”

一道深邃又帶有真摯自豪的聲音突然響徹天空，響震寰宇，一遍又一遍的說著，只見一個高大的男人從一個山坡走了過來，紅日在其背後映襯著大地，當男人走至山頂時，腳踏實地，頭與旭日齊高，那輪冉冉升起的紅日就在後面映襯著他。

“大膽，何人敢如此放肆”。

“這天幕竟敢如此放肆，僭越，這是造反，造反吶”

“後世的皇帝在幹什麼，以前這天幕之人就是時不時的搞說些大逆不道的話，現在竟敢如此明目張膽的行造反之事嗎”。

“這人不是好人，逮捕他啊，他在挑唆民眾。”

“阿彌陀佛，罪過罪過，聽不得聽不得啊”。

民生百態，小平民躲在屋子裡不敢出來，唸佛誦經求保佑，深怕被牽扯上，讀書人在攻擊天幕，無父無君，大儒在吐血，此時只有朝堂此刻非常安靜，大臣們冷汗庫庫冒，皇帝眉頭緊皺，他們看到哪個人影和前面百姓舉的人像，以及影片還單獨展示的幾幅人物畫像，他們明白了，這人就是天幕之前說的教.員。

之前看升旗儀式時，朝堂上所有人都注意到了那城門上的人像，還有那國歌，其實他們一直都在裝傻，只要他們別大動干戈，下面的人不會有什麼大的動作的，老百姓很快就會被新影片，會被後世的戲劇吸引然後忘記這些東西，但是這天幕，從介紹教員的詩歌之後，說什麼是要了解背景，其實打一開始，從那個歷史影片，句句不離的奪了皇位這個奪字，到