第212章 捐獻舍利(第1/2頁)

第二百一十二章 捐獻舍利

第二天一早，景天行叫古風一塊去吃早餐，然後奔赴機場，乘飛機回京都。下了飛機，兩個人分別各自回家。

古風到隱蔽處，調出汽車，開車返回津門家中，古風心情不錯，換到自動駕駛上，自己開始打電話。

古風接通唐老的電話，唐老接起：\\\"古小友，怎麼有空給我打電話了？\\\"

\\\"唐老。您最近身體很好吧？\\\"古風順口問道。

\\\"哈哈，你小子，說吧，什麼事？\\\"唐老笑著說。

\\\"有點小事。我最近淘到了十顆舍利子，想捐給國家或寺院。您覺得如何？\\\"古風組織了一下詞句。

\\\"嗯，很好。還是…還是捐給大的寺廟比較好。國家博物館可能願意接受，但不見得重視。因為舍利沒有其他古策對他們更有吸引力。寺院呢。就不一樣了。舍利是佛家的至高無上的寶貝，對他們有著非凡的意義，因此他們會很重視的，很可能有功德。\\\"

古風想了想說：\\\"好的，那就捐給寺院吧。我把照片先發給您。\\\"說完古風掛了電話，給唐老傳舍利子的照片。

然後，古風也找了一些資料佐證舍利子對寺院的重要性。他還真找到了四個原因。

一、據《大智度論》的記載說：\\\"供養佛舍利，乃至芥子許，其福報無邊\\\"。意思是說，供養佛的舍利子。所得的就是無量的福報。因此，佛門弟子對於舍利子敬重有加。

二、很多人不相信透過修行而成佛，舍利子的存在就可以證明所言非虛。也就是修行確實可以使人覺悟成佛，舍利子就是最好證明。

三、很多人不相信透過修行而成佛，舍利子的存在就可以證明所言非虛。也就是修行確實可以使人覺悟成佛，舍利子就是最好證明。

四、佛寺廟塔之中，供養舍利子如何供養佛的真身，更容易讓人發願修行。這也是佛門之中重視舍利子的重要原因之一。

過了不長時間，唐老打來了電話，告訴古風雍和宮願意接受這批舍利子。並想和捐贈人面談捐贈的有關事宜和安排。古風聽後還嫌麻煩。給了他們就行了。怎麼還事宜呀，安排呀，一堆事情。

唐老給他耐心解釋，他不上心。是他不懂這些舍利對寺院的真正的意義。雍和宮之所以這麼重視此事，是他們對佛的敬意所驅使。他們認為只有這樣才能表示他們的虔誠。

古風表示明白了。就按照他們的意思辦理。

翌日清晨，古風開車接上唐老，奔赴京都雍和宮。兩個小時後，到了雍和宮門口，知事僧已經在門口等候了。知事僧看到他們的車，讓門童開門，車子直接到了住持的理佛處。

下了車，一眾僧人已經在門口迎接他們。古風有點不適，這也太隆重了吧。唐老則勝似閒庭信步，帶頭走進住持理佛處。

住持的禮佛處很大。中間是個大廳，可以裝下200人。這裡平時是佛事活動的地方，側廂房是住持辦公、接待客人的地方。

住持起身接待唐老和古風，讓座，並且讓知事僧安排茶點。

住持開口：\\\"歡迎唐施主、古施主來到雍和宮。我們非常感謝古施主將十顆佛舍利捐獻給雍和宮，古施主功德無量。\\\"

唐老看了一眼古風，示意他把舍利拿出來。古風秒董，立刻起身，向住持拱 手：\\\"素聞住持和雍和宮大名，我自願將這十顆佛舍利捐獻給雍和宮，讓這十顆舍利子歸位，並能得到世人的觀詹。\\\"話畢，古風恭恭敬敬地將這十顆舍利子放到了捐獻臺上。

四個僧人進來將捐獻臺抬到了大廳裡，立刻有八個大喇嘛走到捐獻臺分別在舍利子臺兩側盤坐下