第193章 神戰之怒(第4/5頁)

1 春節

- 神話背景：傳說中有“年獸”，這是一種兇猛的怪獸，每到除夕就會出來傷害人畜。人們發現年獸害怕紅色、火光和響聲，於是每到除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹，以驅趕年獸。

- 節日影響：春節期間一系列的傳統習俗由此而來。放鞭炮成為增添喜慶氛圍的重要方式，寓意驅邪避災；貼春聯則承載了人們對新年的美好祈願，希望在神仙的庇佑下新的一年平安順遂。同時，春節祭祀祖先和各路神仙的儀式也很隆重，人們透過祭祀來感恩神明保佑，祈求來年風調雨順、闔家幸福。

2 元宵節

- 神話背景：與道教的“三元說”有關，正月十五是上元節，主管天官賜福。傳說天官喜樂，所以上元節要點燈張彩。

- 節日影響：元宵節的主要活動是賞花燈。花燈的樣式繁多，寓意豐富，人們在街頭巷尾掛起花燈，象徵著天官賜福，驅散黑暗。此外，猜燈謎也是元宵節的重要習俗，這不僅增添了節日的趣味性，也蘊含著人們希望透過智慧獲得神明眷顧的願望。

3 清明節

- 神話背景：清明節與介子推的傳說有關。介子推曾割股奉君，晉文公重耳復國後，介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。晉文公為逼介子推出山，下令放火燒山，介子推堅決不出，最終抱樹而死。晉文公深感愧疚，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。

- 節日影響：清明節逐漸形成了祭掃祖先墳墓的習俗。人們在清明節這一天，到墓地祭祀祖先，緬懷逝者，這體現了對祖先靈魂的敬重，也蘊含著祈求祖先保佑的意思。同時，寒食的習俗也流傳下來，雖然現代寒食的時間縮短，但依然是清明節的特色之一。

4 端午節

- 神話背景：主要源於屈原的傳說和對龍圖騰的崇拜。屈原投汨羅江後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划船打撈屈原遺體，有漁夫將為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，讓魚龍蝦蟹吃飽，不去咬屈大夫的身體。人們見後紛紛仿效。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們用楝樹葉包飯，外纏彩絲，這就發展成粽子。同時，端午競渡的習俗也被認為是人們划船打撈屈原的象徵。另外，古代吳越地區崇拜龍圖騰，認為端午是龍的節日，所以有龍舟競渡的習俗。

- 節日影響：端午節最重要的習俗是吃粽子和賽龍舟。吃粽子不僅是對屈原的紀念，也蘊含著驅邪祈福的意義；賽龍舟則體現了團結協作和奮勇向前的精神，人們透過這些活動來紀念屈原，祈求平安健康，同時也是對龍神的祭祀，希望得到龍神保佑，風調雨順。

5 中秋節

- 神話背景：與嫦娥奔月的神話緊密相連。嫦娥偷吃后羿的不死之藥後，飛向月宮，只有玉兔相伴。后羿思念嫦娥，百姓們也感同身受，於是在每年八月十五月圓之夜，擺上祭品，賞月寄託思念之情。

- 節日影響：中秋節的核心習俗是賞月和吃月餅。賞月象徵著人們對團圓的嚮往，如同仰望月宮，希望親人如同嫦娥后羿一般即便相隔遙遠也能心意相通。月餅則寓意團圓美好，一家人圍坐在一起吃月餅，共享天倫之樂，同時也是對月神的祭祀，祈求闔家團圓、幸福美滿。

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神仙神話故事在中國民間信仰中產生了多方面的深遠影響：

1 信仰物件的形成

- 創造眾多神明形象：神話故事塑造了各種各樣的神仙形象，如掌管天界的玉皇大帝、主宰生死的閻王、賜福的天官等。這些形象豐富了民間信仰的神譜，人們根據自己的需求和願望，選擇不同的神仙進行供奉和信仰。例如，商人多供奉財神趙公明，希望獲得財富；漁民和水上從業者則尊崇媽祖，祈求在水上作業時能平安無