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曰：“佛無能為，惟道家有全骨法，汝往求之。”

於是，葉家人訪有禮斗人施柳南、萬近蓬等，往而拜求，遂設壇於龍井。作法七日，見西湖神燈赫然，散滿水上，或迭高為塔，或橫排為雁字，或團聚如大車輪，或散作流螢萬點。須臾，鬥母下降，霞佩瓔珞，嚴妝不可逼視。牽二囚來，即葉某與倪姓也，皆跪階前。鬼數十爭來笞擊，鬥母喝曰：“此亦汝等劫數，毋庸仇怨。我命九幽使者盡提殘骨，為汝等補還可也。”少頃，髑髏數十具皆有白氣縈繞，旋滾成團，其缺處皆圓滿矣。將軍長丈餘，披金甲，率群鬼拜謝鬥母。葉亦解鎖，合掌膜拜而去，倪病遂愈。此事近蓬為餘言。

批地藏王頰

兩江總督于成龍未遇時，夢至一宮殿，上書“地藏王府”四字，殿上老僧跏趺閉目。於心念：“地藏王主人間生死事，家有老僕某，願而勤，久病不起。”因長揖告訴，求為延壽。再三言，僧默然不應。於怒，直前手批其頰。老僧開眼笑，屈一指示之。醒而告人，皆雲：“地藏王一指，當是延壽一紀。”已而僕病癒，果又生人間十二年。

儒佛兩不收

杭州楊生兆南，業儒，兼通禪學。歿後一年，託夢於其妻曰：“人死必有所歸。我故儒士，司魂者送我於文昌所，帝君出題試我，我不能作，帝君不收；司魂者再送我佛菩薩處，佛出經問我，我不能解，佛又不收。彷徨陰間，無歇足之地。不得已，將以某月日投生張某家。自念我一生好佛，汝須往告張家，勿以葷乳我，免再墮落。”張故兆南友也。臨期視之，其家果生一男，盤膝而生。哭三年不止，張氏啖以葷，哭遽止，而兒遂犯驚癇之疾。此乾隆四十三年事。

鳥門山事

紹興東關有張姓者，妻病延醫，行過鳥門山，遇白鬚叟相隨而行。時天已晚，覺此叟足不貼地，映夕陽無影，心疑為鬼。問其蹤跡，叟亦不諱，曰：“我非人，乃鬼也，然有求於君，非害君者。我有骸骨葬鳥門山之西，被鑿石者終日鑽斲，山石就傾，我墳中朽棺業已半露，不久將墜入河中。幸君哀我，為改葬之。君前去到新橋地方，有五個溺水鬼坐而待君，我為君先往驅除之。”出懷中朱家糕與張食曰：“明日請到朱家，以朱家包糕紙為證。”張與偕行至新橋，果有黑氣五團踞橋坐。叟先往折樹枝打之，聲啾啾然，盡落於水。張到醫家，叟再拜別去。

次日，張往朱家買糕，出其紙，果朱店中招貼也，告以原委，店主人悄然曰：“君所見叟，姓莫名全章，故餘戚也。渠改葬之事，何不託我而託君？想與君有緣。君命中不應死於五水鬼，故神靈命此叟為君驅除耶？”引張往鳥門山，視其墓棺，離水僅尺許，乃別擇地改葬焉。

楊二

杭州楊二，素以拳棒為事。夏夜，坐後園假山上乘涼，見石罅中出一小頭，先露其發，再露其面。楊大駭，持棍擊之，頭不見。次日宿樓中，聞樓下有著屐聲往來歷落，疑為賊，然心念偷兒無著屐之事。有頃，屐聲緣梯而上，則一白衣人帶甬長帽，手持四方燈籠，嘻嘻然向楊而笑。楊擊以鐵尺，白衣人墜於樓下，作怒聲曰：“好打好打！待我喚夥計來，好好收拾你！”

次日，楊召其徒告之，諸無賴噪曰：“彼有夥計，我等亦有夥計，請護持老兄登樓打鬼。”於是治餚痛飲，各持器械登樓，鬼竟不至。雞鳴時，諸無賴各倦臥。平明起，尋楊二不見。覓之，已死於樓下竹榻上。

吳秉中

吳秉中，居葵巷，故予舊宅鄰也，延汪名天先生訓其子侄。月夜至館中閒談，見牆上有一老翁，長尺許，白髮銳頭，坐而效其所為。吳吃煙，叟亦吃煙；吳拱手，叟亦拱手。以為大奇，呼汪先生觀之，先生所見無異。其侄錫九往觀，無所見。是年秋，秉中與汪俱死，而錫九至今獨存。

土窟異獸

閩