虛雲看著被李銀河打發走的劉老八等人,對葉小鸞點頭道;“果然是月宮仙子,感知能力超強。你是聰慧的女孩。

感知敏銳一般身弱,因為你習慣外放探查他人的想法,久而久之,氣弱血虛。

佛教修行次第戒定慧,你首先戒掉探查外放,集中精力關注自我。遮蔽外部干擾,聚精會神做一件事,不要分心。

你師父已經允諾劉老八,他的弟子們負責安置福建難民,這就是你們目前最重要的事。小鸞吧,心無旁騖做好一件事就好。

天道公平,感知遲鈍者有傻福,因為人家壓根感知不到外界的惡意,或者根本不在乎,所以不外耗不受傷。你聰慧,受外界干擾大,要持戒,凝聚精神,然後追求解脫。”

小鸞躬身施禮道;“謝謝大師的指導。大師啊,佛教的修行邏輯是什麼?您相信因果嗎?小鸞的養母生母姐姐都很聰明善良,可是,她們大多不幸福,養母憂鬱甚至早早離世,為什麼呢?”

虛雲看了李銀河一眼道;“銀河啊,教授聰慧的弟子不得不努力精進學問啊!”

虛雲笑眯眯對小鸞道;“小鸞啊,貧僧是覺華寺主持,當然相信輪迴。

佛陀在證悟的那個晚上,經歷了好幾個不同的覺醒階段。他的心鎮定清淨,沒有瑕疵,淨除煩惱,變得柔軟隨適,專注和不可動搖。”

虛雲望著天空道;“佛陀說;我記憶起許多許多前世,一世二世三世直至十萬世,出生在各個時空。

……

我以這種方式憶起無窮盡的前世及其特質和環境,這是我在初夜時分所得的知識。

其實,相信死後有生命及輪迴的信仰,幾乎在所有宗教中都佔有重要的地位。

我們只有懂得生命的脆弱,才能知道生命的可貴。虛雲在遊歷途中經歷過死亡,我會恐懼,因為佛陀也會死,我很脆弱。

每當我迷惘恐懼的時候,按照修習觀照自我。我漸漸明白;死亡用來喚醒我們了悟一切無常,是的,無常才是常態;生者必死,聚者必散,積者必竭,立者必倒,高者必墮。

佛陀認為,一切皆無常。我們的存在就像秋天的雲那麼短暫,看著眾生的生死就像看著舞的律動,生命時光就像閃電,就像急流衝下山脊,匆匆消逝。”

虛雲用柔和的目光看著小鸞道;“在一切專注禪中,念死最為尊貴。

佛教相信普遍性的因緣法則,認為一切事物都會改變,都有其因緣,因此不相信有造物主,也不相信生命自我創造,相反,佛教認為一切事物的生起,都是因緣和合的結果。

佛教接受輪迴理論。”

小鸞若有所思道;“大師啊,道教也說生命沒有主宰,人生遭遇鹹其自取,同樣否定了造物主的存在。冥冥之中,總有一種推動人生的力量吧。”

“是業。”

虛雲點點頭道;“佛陀成道的中夜時分,他獲得另一種知識,補充了輪迴知識,業,因果自然律。

佛陀說;我以清淨和超越肉眼的天眼,看到生命如何消失和重新組成。我看到高等和低等,光彩耀眼和微不足道的生命,我也看到每一個生命如何依據他的業,而獲得快樂和痛苦的輪迴。

現在的你是過去的你所造,未來的你是現在的你所造。

發生在我們身上的一切,都反映了過去的業。小鸞,你明白了嗎?”

小鸞深深嘆口氣,輕輕點頭。

“不要難過不要悲嘆。我們的行動會產生什麼結果,完全由我們的動機好壞而定。輪迴信仰告訴我們,宇宙間有某種最高的正義或者善,我們要做的是發展這種善。

我們遭受痛苦和困難時,不會把不幸看做失敗和巨禍,不要責怪自己,而把經歷的痛苦看成過去業報的完成。