說起來,寶具到底是什麼呢?

以諾修斯是記得的——

——從者(servant)的最終武裝。物質化的奇蹟,servant持有的英雄之證。人類祈求奇蹟的思念的結晶,尊貴的幻想(noble phantas)。

寶具就是那樣的東西。

無論是吉爾伽美什持有的ea,還是伊什塔爾的天舟和戰錘,都是和他們的傳說有著緊密聯絡的武器。

要不然就是符合自己“性質”的權能,或是存在於世界上的原體所擁有的力量。

換句話說,寶具與其使用者之間必然是存在著聯絡的。無論看上去多麼荒誕,多麼牽強,藏匿在表象下的東西一定有著屬於它自己的運作規律。

所以以諾修斯才感到困惑。

第二寶具是作為獸的權能。

第三寶具是作為獸的本質。

所以使用第二、第三寶具才會使救世主的外殼不受控制地融解。

唯獨第一寶具是個例外。

那和他作為人類惡(beast)的身份沒有任何關係,哪怕身體只是一個植物人,也可以毫無阻礙地隨意使用。

這是名為「以諾修斯」,不,再往前追溯的話,是名為「璟琰」的上層敘事的來客所擁有的,蔑視下層敘事尊嚴的體現。

與個體的意志無關,僅僅只是敘事層地位之間的區別,就足以產生巨大的災害。

處於上層敘事的一句“那麼就讓世界毀滅吧”——這樣幼兒賭氣一般的話語,就可以輕易地令下層敘事的世界變得千瘡百孔。

踐踏人們的努力,踐踏人們的生命,踐踏人們的尊嚴。

以諾修斯竭力想要否定的那個東西卻變成寶具,銘刻在他的靈魂之中。

只剩下了想要將其否定的破壞的一面,在適應了下層敘事的環境之後,成為破壞力極其巨大的「炮彈」。

使用那個寶具所要消耗的魔力對人類來說完全是天文數字,還想要擴大寶具的規模的話,哪怕是立於幻想種頂端的龍種也負擔不起。

但同時,它擁有遠遠超過消耗的可怕破壞力,這個世界上基本沒有能夠阻擋它的事物。

——而現在,以諾修斯終於決定使用它。

無論是和魔獸搏鬥還是之前被伊什塔爾當靶子一樣隨意轟炸,以諾修斯都沒有想要動用這個寶具的想法。

絕對的破壞力帶來的是不可逆的創傷。以諾修斯沒有很強的直感,也沒有千里眼,但是卻唯獨對自己的“極端性”有著清晰的認知和自信。

使用這個寶具的話,只要命中,對方絕對無法存活,同時環境——世界,也會受到影響。

在此之前,沒有任何一個目標是“必須殺死”的物件,所以以諾修斯就算被打成殘廢也絕對不會冒著被抽成人乾的風險去使用這個寶具,但現在,情況不一樣了。

自從伊什塔爾念出古伽蘭那名字的那一瞬間起,他們之間就沒有了和解的可能性。

她不可能成為可控的友方戰力,至少不可能是以諾修斯可控的。

——以諾修斯如此判斷道,終於動了殺心。

大局為重?我去你d,老子才是救世主,我t想幹嘛幹嘛,大不了我一個人去把提亞馬特解決掉。

既然沒有辦法成為朋友,那就只能請你去死了。

一直忍耐著的以諾修斯還是惱了,無視了從天空墜落的黃金牛蹄,一個箭步朝著伊什塔爾衝去。

並不是要把她殺死。先不論伊什塔爾是不是反應慢到跟得了老年痴呆一樣傻站在原地等著他過去,就憑他現在這悽慘的樣子,能不能打得過有神氣強化肉身的伊什塔爾還另說呢。

他就是要靠近伊什塔爾,讓古伽