第12章 父慈子嘯(第1/5頁)

此時，冬木市，新都，一處不為人知的角落裡，正發生著一件美好的事情。

從冬木市繁華的新都商業街向北，是殘留著舊時街道的郊外地區。

這段路雖說平坦，但因為稍微有些傾斜，走起來還是稍微有些費力的。

而冬木市唯一的教會——言峰教會就建立在路的另一端，這座能夠眺望海景的斜坡的盡頭。

它矗立在山邊，大門緊閉，顯得十分安靜。

可以想象，平時前來禱告的信徒並不是很多。

再加上教會附近又有著外國人的墓地，總讓人覺得非常晦氣，所以漸漸地，這裡就變得更為荒涼。

不知道為這座教堂選址的人究竟是怎麼想的，才會做出這種決定。

簡直就像是故意的一樣，迫切地想要讓人感覺，這座教會並非是為了傳播教義、接納信徒的拜謁而存在的。

若是專業人士作出的判斷，肯定不會想不到如今這門可羅雀的冷清狀況。

也許，只是經營上的問題？

隨便怎麼樣都好。

那種事情對於言峰教會的掌管者，言峰璃正來說，根本無關緊要。

不如說這樣才更好。

因為這座教堂建立的原本的目的，本就不是為了傳播什麼信仰。

言峰教會實際上是「聖堂教會」下屬機構中專門負責回收和管理「聖遺物」的「第八秘跡會」的一部分。

值得注意的是，教會所指認的「聖遺物」和魔術界通俗意義上的聖遺物並非是一回事。

聖人的遺骸和血液、耶穌受難時的釘、猶大所得到的30枚銀幣等帶有聖性的道具才會被教會稱為「聖遺物」。

只不過基於“神秘皆是神的恩惠”這樣的理念，順帶著會將其它的物品也納入這個範圍。

也就是說，在教會內部，聖遺物與聖遺物之間亦有差距。

然後，為了統一回收並管理散逸到世界各地的這些聖遺物而存在的特務機關，就是「第八秘跡會」。

「秘跡」是指，在天主教的教義中神所賦予的7種恩惠，即「洗禮」、「聖體」、「婚姻」、「敘階」、「堅信」、「告解」、「塗油」。

而「第八之秘跡」，則是指正當教義中“不存在的恩惠”。換言之這也可以說是“違反教義的力量”。

也就是說第八秘跡會是，不畏懼以魔術為代表的“異端之力”、為了回收被隱匿的聖遺物而進行過訓練的特殊的聖職者們的集團。

是的，聖堂教會憎惡魔術。

他們不承認惡魔以外的一切異端，絕對不認同與教義相悖的存在。

正確來說，是他們不想去認同，非「被神選中的聖人」者任意妄為地發揮神秘的力量的現狀。

魔術協會和教會之間曾經就因此有過不愉快，現在則處於停戰狀態。

兩者之間的關係已經比過去緩和了許多。

教會偶爾還會對魔術師的活動給予支援，就比如冬木市的聖盃戰爭。

原因是魔術師協會擔心內部派系的不公正，所以在監督聖盃戰爭的時候，會請教會派遣神職人員代為監管。

而這個人選當然就是從對魔術的態度相對較好的第八秘跡會里面挑選出來的。

想必有人看到這裡，便認為兩方的關係還算要好，比之魔術師內部的爭鬥反而顯得更加和諧融洽。

但真是那樣嗎？

教會如今雖然對異端採取無為而治，但實際上還是以狩獵為主，這與普通的教會所詮釋神的教義是相同的。

也是讓人覺得“這群傢伙和魔術師們也沒什麼區別，一樣心胸狹隘”的地方。

負責那個活動的則是「異端審問騎士團」、「埋葬機