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人暗地裡在蠻荒之中擄掠回去。作為享樂之用。因此，修行界的精怪普遍對修行人沒什麼好感，而精怪之族往往也有各種護衛，與修行人對抗。

建木一族之中也曾經有過建木之精被修行人強行擄走的事情。但卻已經是很多年以前的事了。建木一族的建木林乃是一座天然的法陣，強大的建木之息能夠隔絕所有的神識，修行人踏入建木林，法力修為將會大打折扣。再加上建木一族護衛的弓箭，幾乎都是有去無回的局面。

蘭遷正是這建木一族的護衛長，陸正感應之下。他的元神十分清晰，但是神識法力卻並不算太強大，尤其是在他這種法力渾厚遠遠高於本身境界的怪胎面前，更是顯得十分薄弱。而且陸正發現蘭遷的神識與修行人的神識有一種極大的不同，他的神識並不外感，只是向外感應天地。而肉身之中的法力也只是遵循所需運轉，並沒有完成洗練形神。

修行人的元神化顯擁有了神識之後，首先第一步便是感應自身如天地，然後再逐漸去外感天地。而擁有了法力之後，首先就是在自己肉身之中運轉，追求肉身和神識法力之間的相互協調，讓肉身運轉達到一種完美和諧的狀態。

但是蘭遷雖然有神識和法力，但是卻沒有這兩步的功夫，因此他的肉身並未洗練也得不到法力的滋養，神識感應更是隻知外而不知內返。射箭之時，肉身有著種種問題，幾乎是在消耗著他的肉身，造成種種暗損。

陸正眼見如此，便開始跟蘭遷講解神識知遍周身之道，讓蘭遷能夠更好的瞭解自己肉身的每一種變化，以配合他的射箭。同時教他如何在用神識知遍周身的基礎之上，用法力在經絡之中運轉，然後漸漸的感應天地，採取天地之間的生機靈氣。

陸正所教給蘭遷的，正是他自己的修行體驗，當初在天宗第一次元神化顯之後，淵無咎就是這麼教他的，現在他也就用來教給蘭遷。但是沒想到卻遇見了一個讓他意想不到的問題，那就是蘭遷根本不理解他所謂以神識知遍周身，連這第一步都做不到，更不要說接下來的修煉了。

這讓陸正感覺很奇怪，他反覆的對蘭遷講解其中的道理，但是蘭遷卻始終感到十分懵然，對於陸正說的神識感應在元神之中化顯沒有任何問題，這是他本身就能做到的。但是他所化顯的卻只能是身外的天地，在神識所及範圍內的一切，完全沒有辦法向內知身中一切。

這是怎麼一回事？難道這就是所謂的妖物精怪不能進入修行劫解脫境的緣故嗎？為什麼他們的神識只能外感不能內知呢？嘗試了許多次之後，都沒有任何成效，陸正便暫時先放棄了這一想法，打算先跟白衣人師父請教一番其中的道理再說，以免自己累得半死而蘭遷還是一無所獲。

於是，他就直接叫蘭遷射箭給自己看，然後在一邊以神識感應他周身變化，以他旁觀的感應來幫助蘭遷調整身形。幾次下來之後，蘭遷果然感到自己射箭有了一種微妙的變化，整個人從原來那種高度緊張之中變得輕鬆了一些，一口氣射出了十支箭，一箭比一箭來的輕鬆自在，讓他驚喜不已，忍不住露出了笑容。

陸正則在一旁看著這一切，心中思索為什麼蘭遷不能以神識內感的緣故，並沒有十分興奮。等到蘭遷過來，他想起那一天蘭遷用自己身上的生機�