第259部分(第3/4頁)

手，從手心之中飛出一團白光，在那處空地散開，無邊的祥和之氣瞬間融於地氣之中。發出了一種奇異的波動，那些怨念似乎受到了某種安撫，地氣之中神識烙印竟然開始慢慢地消失。

開陽沒有留下等到那些怨念消失，而是繼續拾級而上，一路上他有見到了不少殘留在地氣之中的神識烙印，一一都放出一道白光，令其慢慢消解，以免他們成為天地之間半生不死之物。同時心中也不禁感到越來越憤怒，元猙到底殘殺了多少人？

繼續向上而行，在快要接近山頂的時候，開陽終於來到了原本申屠世家所在之處。那是山腰和山頂連線之處的一大片空地，山勢在此處有一個盤旋，然後才繼續伸展向上，此地正是此山地氣升騰的最佳之處。修行世家構建居住之所，雖然遠遠比不上那些佛道宗門所在之處那樣佔據天成福地，但是也往往會選擇一處地靈之氣甚佳的所在。

同樣是地靈之氣，也有著種種到的分別和不同。而且地靈之氣對於修行人有著莫大的影響。倘若地氣純淨，有利於修行的種種好處則難以敘說，但倘若地氣紛雜，往往會牽引各種幻像，助長心魔，自然是是十分不利於修行的，其中種種壞處也難描難繪。最簡單來說，偏於風則擾、偏於寒則失、偏於溼則滯、偏於暑則煩、偏於燥則枯、偏於火則亢，這一切都不利於修行。

而地靈之氣有助於修行人，也會因為地氣不同而有分別，有的地氣靈動而生髮，有的地氣純淨而無染，有的地氣凝定而不竭……修行界之中，道門地宗對於這種種分別，算是瞭解的最為透徹的，地宗本身修行的御地訣，便是以地靈之氣為本。

申屠世家的先祖雖然出身無極宗，但是所謂世家與佛道純正的宗門最大的不同就是所學之駁雜，而且世家往往與人家聯絡緊密，許多修行也並不為了尋求長生之境，而就是以修行足享一生福報！雖然對於修行之道來說，世家修行遠遠比不上佛道正宗來得精純，但是博聞廣覽，對於任何一方面也都算有著不凡的造詣。

比如申屠世家在建造所居之地時，便選擇了這座隱名峰，此山乃附近百里地氣匯聚之所，在方圓百里之中顯得十分突出，所以申屠世家居住於此，作了兩件事。第一便是以隱名二字命名此峰，作為對後輩垂誡之用。此山已是突出，居此山之人更不可自大成峰。第二件事則是在鑿建洞天，建造居所之時，選擇之地位於山腰之極而處山頂之下，如此以收盡得地氣之利而不至於最極，收潛藏之效。

由此也看出申屠世家先祖是十分智慧之人。已得無極宗御水訣之要旨，水性含藏不露，隨意方圓，處下而不爭上。在修行之中極盡涵養之功。而申屠世家先祖以此作為立身處世之要訣，含而不露，發而知藏，立身行圓，處世以潤。所以才使得申屠世家興旺修行家數百年而不遭妒，少有禍害，可謂深得隱名二字的真意。

但先祖之智慧也終究無法完全庇佑後人，倘若後人不成器，一切也是枉然。開陽出入申屠世家原本的屋舍之中，想見申屠世家原本種種，不由感慨不已。此時原本那些高大的房屋，精美的屋宇，已盡成殘牆斷垣，黑黢黢的焦敗不已。因為紫火的關係，地靈之氣毀壞殆盡，又有火力潛藏地層之中，因此連一棵野草也沒有。

開陽遍尋各處，也找不到任何異樣之處。他站在隱名峰之上，臨風而立，身後就是申屠世界的廢墟，陷入了沉思。眼前所見一切已經證實一切都是元猙所為，但是元猙究竟為什麼做下這一切，卻還是不得而知。最麻煩的是元猙紫火之霸道。幾乎摧毀了申屠世家的一切，隱名峰上處處焦敗壞，什麼也沒有留下。要找出一些線索，卻是太難了！

正在一籌莫展之際。開陽凝望著眼前一片死火林，這是元猙自殺之前刻意留下的法陣。那些想要闖山尋寶的修行人不清楚，但是開陽此時已經知道，這一片林子就是