第103章 「華館夢醒形骸記」中(第1/3頁)

空之杯：「夢醒之瓢」

以黑漆與金粉裝飾過的葫蘆，已看不出本來的顏色，好像主要作用是演出的道具。

天目、經津、一心、百目、千手，

曾併為稻妻「雷電五傳」五支。

而今卻只剩「天目」一支仍有師徒傳承，

「一心」一支，勉強算得有後人在世。

在民間看來，這不過是時間流轉的必然結果，卻不曾想那些突如其來的衰敗都暗藏玄機。流浪者絕不會承認，

自己的所作所為是出於對刀匠的報復；當然也絕不會提起，

計劃才進行一半，自己就突然索然無味的原因。

他只會用從某個學者那裡學來的語氣說：

「這一切，不過是人性的小小實驗。」

稻妻的傳統戲劇中，有一類角色被稱呼為「國崩」。

他們通常都是意圖竊取一國、玩弄陰謀詭計之人。在流浪的最後，他憑藉自己的意志選擇了這個名字。

而他之前使用過的名字，就連他自己也不記得了。稻妻的傳統戲劇，常以三幕之名相連為劇名，譬如《堇染》、《山月》、《虎齧鑑》三幕，合為《堇染山月虎齧鑑》一劇。

或許終有一天，這具形骸所經歷的一切，也會化為人類口中的故事，地脈遙遠的記憶。只是現在，屬於他的第三幕仍在上演。

【阿貝多（原神）:\"『以黑漆與金粉裝飾過的葫蘆，已看不出本來的顏色，好像主要作用是演出的道具。』這句話不就對映了『散兵』的現狀。那時的他已經是執行官了，人偶隱藏了最開始善良的一面，用黑色和金色進行裝飾。金色象徵著尊貴，黑色則是他現在的樣子。他將自己視作演出的道具，並在世間開展了他想要的『演出』。\"】

【派蒙（原神）:\"阿貝多說得沒錯，『散兵』的過去和現在形成了鮮明的對比。他最初是作為一個善良的人偶誕生的，但後來卻隱藏了自己的本性，變成了一個冷酷的執行官。\"】

【神裡綾人（原神）：“當年的雷電五傳事件果然不是時間帶來的衰敗。”】

【神裡綾華（原神）：“當時雖然有傳言說有人要滅絕雷電五傳，但由於雷電五傳並沒有完全消失，所以一直被當作坊間傳聞來看。但沒想到竟然是『散兵』所為，也難怪能悄無聲息地做到這一切。”】

【派蒙（原神）：“綾華，為什麼感覺你們兄妹如此凝重？你們社奉行與雷電五傳有關係嗎？”】

【神裡綾華（原神）：“的確有關係，雷電五傳就屬於我們社奉行麾下。原本我們認為這不過是時間流轉的必然結果。”】

【神裡綾人（原神）：“當年雷電五傳的刀匠，遲遲無法鍛造出將軍大人指定的御神刀，害怕被將軍大人問責，有大量刀匠叛逃。雖然早就想到了其中一定有人從中作梗。”】

【派蒙（原神）：“上面說『散兵』計劃進行到一半，就覺得索然無味了。『天目』師徒現在在稻妻城的鐵匠鋪，那『一心』的後人呢？”】

【神裡綾華（原神）：“一心傳分為一心三作，分別是赤目、丹羽和楓原。丹羽家在『散兵』絕滅雷電五傳之前，就已經消失了。赤目就在那個時候叛逃了。僅存的後人，也就是楓原萬葉。”】

【楓原萬葉（原神）：“一心傳的斷刀技法是我曾祖父一代後便已經失傳了。”】

【派蒙（原神）：“原來如此，『散兵』的所作所為確實令人費解。他為什麼要這麼做呢？”】

【神裡綾人（原神）：“『散兵』的動機一直是個謎，可能是愚人眾的計劃，也有可能是當年踏鞴砂的遭遇讓他進行了對刀匠的報復。他自稱這一切只是『人性的小小實驗』，但背後的真實原因，恐怕只有他自己