第165章 蛇神之首(第2/3頁)

：“最後，這裡又留下了懸念——巫女姐妹倆互換了衣服。除了明確的「惡王」，最後這三個人中究竟是誰活了下來？又或者全都死了？”】

【珊瑚宮心海（原神）：“這個問題確實令人深思。但無論是誰活了下來，歷史已經證明，那枚珍珠至今也都還沒有找到。先輩他們的選擇帶來了長久的痛苦和混亂。”】

【五郎（原神）：“從這些故事中可以看到，有時候所謂的「英雄」行為背後隱藏著巨大的代價。得吸取這些教訓，或許這只是我的個人想法，但真的不想再繼續戰爭了。”】

【神裡綾華（原神）：“這個倒是理解。即便是將領領導者，也無法代表所有人的想法。”】

在這場侵略戰爭戰敗之後，海只島這個本身就建立在稻妻海域上的島嶼，便被納入了雷神的管轄範圍。那些苦難與歡樂的記憶不斷編織，匯聚成一方獨特的信仰。最終的結果是，大蛇奧羅巴斯被美化的事蹟代代相傳至今。

或許連奧羅巴斯自己都沒有想到，他原本是想將這些罪惡加註在自己身上，並帶著這些罪惡死去。然而，海只島仍然有著強烈的自尊。出於某種原因，幕府並沒有清除大蛇殘餘的信仰，允許這些人繼續信仰大蛇奧羅巴斯。

但這些海只島人從不將此視為雷神的仁慈。在他們眼中，雷神斬殺大蛇的仇恨已經根深蒂固地刻在每一個海只島人的血脈中。更可笑的是，如今的海只島人仍然將驍勇善戰的戰士稱為「東山王的子孫」。儘管「惡王」至死也沒有與心愛之人結合。

大蛇奧羅巴斯死在了八醞島，他死後留下的魔神怨念徹底汙染了這裡，使得這裡不再適宜人居住。後來，雷神在這裡設定了鎮壓碎神的設施，同時，幕府也開始在這裡修建礦場，採集精化骨髓用於鍛造斷刀。

《珊瑚宮民間信仰初勘》這本書的作者早在稻妻內戰爆發的兩年前就這樣評價道：“千百年積累的哀怨，忍耐千百年的恥辱，一旦在窮匱的年景為別有用心者煽惑利用，則將可能為國家招致無妄之災。”

【刻晴（原神）：“稻妻這個國家總是能重新整理我對認知的下限。”】

【神裡綾華（原神）：“須彌的學者早在兩年前就預見了會有這樣一場內戰。愚人眾也持相同看法。”】

【派蒙（原神）：“畢竟在愚人眾的眼裡，海只島就像是一顆定時炸彈，隨時可能引爆。”】

【艾爾海森（原神）：“海只島出現這種情況，與他們無法記載歷史有很大關係。這不能完全怪他們。正是因為無法記載真實的歷史，才會出現將侵略者美化成英雄這種可笑的行為。”】

【神裡綾華（原神）：“海只島本身只能種植蘿蔔、甜甜花和薄荷等有限的作物，勘定奉行的過度捕撈又加劇了糧食短缺問題。愚人眾只需要利用那些極端分子，最終結果就是派出內森滲透反抗軍破壞封印。”】

【派蒙（原神）：“從現狀來看，眼狩令對於那些極端分子來說，只是一個造反的遮羞布。這些人實際上打著改朝換代想法去的。”】

【五郎（原神）：“反抗軍中確實有很多海只島人有這樣的想法，但大多數居民其實並不想打仗。”】

【煙緋（原神）：“從現狀來看，眼狩令對海只島的影響並沒有鎖國令那麼大。持有神之眼的人並不多，而稻妻一些沒有神之眼的人對眼狩令的態度也較為冷漠。”】

【神裡綾華（原神）：“反抗軍的成立，根本上還是因為海只島人吃不飽飯的問題。珊瑚宮心海是一個明事理的人。”】

【雷電影（原神）：“和談的事我會親自參與。我出來之後總得做點事情。珊瑚宮搗毀鳴神分設，反叛幕府，以及海只島的極端分子，她作為現人神巫女必須承擔責任。對於他們吃不飽飯的問題，我會提出對他們有利的政