“背叛者,你們這群背叛者,你們背叛了自己的皇帝,背叛了主,現在還敢到羅馬城來,聖潔十字旗下的勇士,會把你們砍成一百塊的。”

“主啊!請降下你的懲罰吧,殛滅這些褻瀆你的罪人,他們是這世間最恐怖的惡魔。

“拜占庭人不是羅馬人,他們是分裂神聖羅馬的罪人,不能讓他們進入羅馬!”

“把他們趕出義大利,耶穌基督會庇佑我們的,戰死者直接可以獲得拯救!”

公元997年,聖周鹹雍十二年,羅馬城頭。

看著城外黑壓壓的甲士又開始集結的時候,城牆人所有人都是一抖,他們在這種痛苦的圍城之中,渡過整整九個月了。

九個月地獄般的生活,已經讓所有人處在了崩潰的邊緣。

以至於現在羅馬城百姓最硬的不是手中刀劍,也不是身上的甲冑,而是他們的嘴。

城外軍營,巴達斯.福卡斯在寒風中半跪在帳篷裡。

他的母親安娜儘管已經五十二歲了,但在愛情的滋潤下,仍然顯得容光煥發。

巴達斯.福卡斯從未在母親臉上看見過這種神情,即使以前跟他生父在一起時,也從未有過這種沉浸於幸福中才能散發的溫柔之光。

大帳正中,他的繼父,今年五十三歲的蜀國大王,尊號泰西英武明睿鎮國法王的張賢太,正威嚴的端坐著,如同一尊神只般。

而在母親安娜左側,妹妹帕萊奧看著繼父的眼神都要拉絲了。

整個蜀國的人都知道,當母親安娜年老之後,曾想把年輕美豔的女兒帕萊奧,送到繼父的床上以代替她。

但蜀國大王拒絕了,他詳細向臣民們講解了君臣父子的倫理,並且下令每個人都要嚴格遵守。

不但這種母女同侍一夫,兄妹,堂兄妹,姨母和侄子等混亂風俗被禁絕,就連表親之間的婚姻,也被全部禁絕。

在以律法為基礎的暴力機器橫掃之下,整個蜀國原本混亂如同野人般的各種風俗,大為改觀。

同時,教授人間第一位聖賢,道之第一位天啟先知孔子微言大義的經學院,也隨著六法宗的寺廟,開遍了每一個大點的城鎮。

只不過,蜀國人更喜歡稱六法宗為信上帝會。

而伴隨著移風易俗而來,更重要的是來自農業上面的改革。

泰西法王張賢太從中土引進了高產的玉米、土豆、紅薯、南瓜、花生等各種作物,替代原本地產的燕麥等畝產低下的糧食。

同時,還有大量漢族工匠從神洲中土被遷移了過來。

他們帶來了先進的耕作方法,主持修建了大量的水利工程,完備了泰西之地的歷法,編定了適合泰西氣候的農業節氣,極大提高了生產力。

經過八年的發展,以原拜占庭帝國為主體的蜀國,糧食產量翻了接近三倍。

現在哪怕是在戰爭中,最普通的農夫家裡別的沒有,鹽水煮土豆和玉米粗麥餅每天敞開吃兩頓,是沒問題的。

逢年過節,還能用紅薯熬一點糖,用玉米釀一點酒,用橄欖油炸一點花生,加上平日裡捨不得吃的各種肉類,就能過上往日小貴族才能享受的生活了。

在這種翻天覆地生活的衝擊下,只有五年時間,底下的百姓就不記得什麼拜占庭帝國,什麼瓦西里二世皇帝了。

“我的孩子,你透過標準漢語八級考試,能熟練背誦第一位天啟聖賢及同時代諸子的文章。

按照聖周朝廷頒佈的律令,六法宗教令,孤王宣佈:

從今天開始,你可以蓄髮,可以在名字的最前面加上我的姓氏,也是來自最後一位天啟聖賢神聖的姓氏-張,賜名定。

自今天起,就是一位周人了,如果你能拿下羅馬城,使那些頑固的異端認