第305章 轉輪聖王的佛理(第2/3頁)

為于闐王族效力。

雖然爾朱家是匈奴契胡出身，但經過幾百年的融合，已經與漢人無異了。

張昭在軍隊中推行一定的軍事民主制，調動中低階軍官和士兵的能動性，還是有一些效果的。

至少在軍隊中，做出重大決策的時候，中層軍官還是有一定發言權。

這一千五百人中，除了馬殺才有歸義郎稱號為指揮使以外，就是爾朱景這個指揮使官位最高，他們兩一同意，事情基本就定下來了。

王通訊立刻挺身請命，“馬指揮使，爾朱指揮使，某麾下三百騎可做先鋒，掩護遮蔽大軍前行！”

“好！就以你部為先鋒！”作為同出憾山都的人，馬殺才當然知道王通訊雖然生活作風有些問題，但軍事上還是信得過的。

而且他還是曾經在張昭身邊與之並肩戰鬥過，並且兩次被張昭從死亡線上搶回來。

救主上之命者是大功臣，被主上救命者，也是一種親近不是？

“三位大師，某給三位一人雙馬，進城聯絡威嚴寺的事情，就有勞三位了！”

同意了王通訊所請，馬殺才又吩咐起了身邊三個手持刀槍的大和尚。

這是涼州大佛寺武僧，張昭既然是佛門銀輪法王，自然寺廟中精銳武僧他也不會放過。

這些傢伙可謂是這個時代的特種兵，他們有宗教身份做掩護，利於四處遊走打探，所習皆是巷戰打群架的閃轉騰挪本事。

既有傳統，又常年訓練，結陣而鬥或許不行，但小股遭遇戰和城市巷戰，比一般的甲士都勐。

“南無轉輪聖王菩薩！”為首的大和尚宣了一聲佛號，還揮了揮手裡一截像是木棍一樣的玩意。

“馬指揮使放心，我等有轉輪法王賜下神火雷三枚，相信威嚴寺定慧首座定然能明白其中佛意。

其有僧兵二百皆習槍棒可為援，屆時吾等只聽指揮使三聲火雷，就從威嚴寺殺出，奪了永寧門放大軍入城！”

崔虎心抹一把頭上的冷汗，他不自覺離大和尚手裡的那根木棍遠了點。

那玩意裡面裝的就是神火雷，只需要一根，就能把好幾個壯漢炸成血窟窿。

威嚴寺的定慧大師當然能明白這其中蘊含的‘佛理’，他要是不明白，估計直接就去見佛祖了。

他媽的！這是個什麼世道？連這些大和尚都來搶武人的飯吃，都來捲了！

永寧門是蘭州的西門，也是馬殺才此次進攻蘭州的主要進攻方向。

蘭州城牆也因為各部武力修繕有了不同程度的垮塌，永寧門就是損壞最嚴重的地區。

他也明白有些寺廟僧兵為何如此狂熱，那是因為張昭的輪轉聖王身份按天竺來的那些番僧解釋，可以點化一匹金剛和少量典兵寶為法王法相護衛。

目前敦煌在建的延恩寺，涼州大雲寺中在建的怒目金剛護法大殿，都是這種隸屬於轉輪聖王的加藍。

張昭甚至還特別打了個擦邊球，隸屬於輪轉聖王的金剛和典兵寶，可以按照有德僧眾的本像，凋刻等身像入廟祭祀。

至於誰是有德的，那還不是張昭一言而決，所以一些有心讓自己入廟祭祀的武僧很有些狂熱，願意為張昭而戰。

他們的佛法本來就不怎麼精修，現在有了生能作戰享富貴，死可入廟為金剛的捷徑誘惑，當然肯出來做點事情。

“大師稍等！”眼看三個大和尚揣著神火雷就要離開，賈言昌立刻喊住了他們，等三個大和尚停下之後，賈言昌才轉向馬殺才說道。

“按老夫估計，河西都僧統龍辯大師很可能已經到蘭州境內了，他是從東都洛陽為司空請玉女寶而來，麾下也有近百隨從。

馬指揮使不如多拔三十精銳隨三位大師前去，先別入蘭州城，等尋到