保融的手,冷冷一哼,語氣嚴肅了起來。

“朕還以為你父子二人不知道犯下的罪過呢?以荊南兵馬襲擾襄、郢二州,這是在謀逆!”

高保融一聽,再次跪下叩首哭訴道:“臣父自知有罪,是以才派臣來請罪。不過臣請陛下暫熄雷霆之怒,因為臣來朝拜還有第二件事要上報。”

“何事上報?且說來聽聽。”張昭也很好奇這高保融‘悄悄’透露給李孝節的絕世珍寶,到底是什麼東西。

高保融繼續帶著些顫音說道:“臣父自郢州大敗而回,自知犯下大錯,正欲投了大江,免得牽連家人。

走了幾步後,卻見江邊一老者獨坐,頗受風水之寒。

臣父心想,既然要自盡,身上的錦裘、懷中銀錢也無所用,當即就脫下錦裘以銀錢相贈。

老者穿上錦裘,接過銀錢後,忽而大笑曰:‘汝雖無賴,但尚存幾分仁心,今有聖人出世,佑我故鄉萬年安,汝且拿此書,或可保你一命。’

說完老者就不見了,臣父再定睛一看,只見江邊無有老者,唯有一木箱。”

咳咳咳!張昭忍不住咳嗽了幾聲,好傢伙,跟我講神話故事是吧?不知道這是我張聖人最喜歡的操作的嘛?

想到這,張昭狠狠的盯住高保融,意思很明顯,神話故事講完了,拿不出跟這神話匹配的東西,你就等著被收拾吧。

不過,高保融相當自信,他高家秘藏了十幾年,不珍貴的話,怎麼敢說是絕世珍寶?

兩個大箱子被親衛士兵們抬了進來,開啟著的箱子裡全是書,最上面寫著幾個大字。

張昭趕過去一看,左面箱子赫然寫著《傷寒論》,右面的箱子赫然寫著《辯傷寒》、《五藏論》。

張昭勐地吸了一口氣,連他的聲音都已經有些顫抖了。

這傷寒論加上辯論雜病的五藏論等,加起來就是傷寒雜病論了。

“可是醫聖張仲景的傷寒雜病論?”

之所以如此激動,那是因為張昭一到了東京,就開始搜尋這些曠世醫學著作。

可是兩年的尋找,甚至出動了錦衣親衛都沒找到,甚至有人說,早在黃巢入長安時,一把大火就已經將之全部燒燬了。

高保融勐地把頭磕到地上,“天生聖人,以安天下,是以才有此絕世珍寶現世,臣為陛下賀!”

朝堂之中一片譁然,傳說已經失散了快百年的醫聖奇書現世,這不是天生聖人是什麼?

儒家也講不為良相當為良醫,張希崇、和凝、範質、馮道、李昉等人眼睛都直了。

一時間文武眾臣齊聲大呼,“臣等也為陛下賀。”

歷史上,張仲景的《傷寒雜病論》到了唐末五代,就已經失去了傳承。

但是南平高家,機緣巧合下收藏到了一套幾乎就是唯一絕版的傷寒雜病論。

後來由最後一代南平王高繼衝,也就是高保融的兒子獻給了北宋。

呵呵!我趙二哥那可就厲害了,估計他眼中除了陰謀詭計就沒有別的了。

這樣基本確定的絕世珍寶被高家獻上來後,趙二就直接扔到了皇家書府中吃灰。

直到八十多年後的宋仁宗嘉佑年間(1056-1063),北宋成立校正醫書局的時候,才偶然發現。

但此時,傷寒雜病論中的《辮傷寒》、《口齒論》等早已佚失不見。

而傷寒雜病論的重要性,那就不提了,這可是被稱為中醫方書之祖的書籍,大小青龍湯、大小柴胡湯等數十藥方,後世都還在常用。

說這是絕世珍寶,特別是在此時,絕不為過。

張昭慢慢站了起來,看著高保融說道:“讓爾父呈個請罪書來吧!朕可以赦免他襲擾襄州和郢州的罪過了。”