第662章 差點就是香積寺之變了(第2/4頁)

那麼抵抗佛教的是誰？不是道家不是法家，墨家等更不行。

抵抗佛教，並最終對佛門帶著的天竺文化去蕪存菁，取其精華去其糟粕的，正是儒家。

唯有倡導天人合一，踐行俗世政權，推崇祖先崇拜，給神佛定kpi的儒家，才能扛起這面大旗。

而此時，正是這個融合的關鍵時期，也是三武一宗滅佛中周世宗後，後世再也不需要滅佛的原因。

因為在這之後，佛教完全融入中華文化，儒釋道三家思想在大方向上基本合一，整個中國文化，就再也沒發生過大的宗教衝突。

張鉊也是俗世之人，他也只能遵循歷史的選擇—將儒學推上高壇，完成歷史上由周世宗郭榮承擔，但現在只能由他來完成的歷史使命。

“聖人！”李孝節從外面快步走了進來。

“昨晚值守的右神威衛左營第三都飛虎將將虞侯安思重，突然消失不見，與他一起消失的還有左神威衛兩個親軍。

飛虎將軍營中則爆發疫疾，三十多人拉的下不來床。”

“果然是右神威衛！”張鉊臉色鐵青，他想了半天，親軍中有可能出問題的，只會是由原後晉禁軍為基幹組成的左右神威衛，河北、河南土豪子弟組成的左右千牛衛，以及河東兵和幽雲豪傑為基幹組成的左右豹韜衛。

因為只有這六衛計程車兵，是張鉊進入中原後組建的嗎，加上中原和幽雲、河東歷來大興佛教，最有可能被中原佛門滲透。

而跟著他到香積寺的三支親軍中，右羽林衛、左龍驤衛全是河西隴右人。

右羽林衛的中郎將是李存惠，左龍驤衛的中郎將是泛全，這都是張鉊心腹中的心腹，絕不可能被收買。

那麼就只剩下了右神威衛，這個超過六成士兵都是由原後晉禁軍組成的親軍，有可能出問題。

“還有其他人知道這件事嗎？”張鉊低聲問道。

李孝節趕緊搖了搖頭，“右神威衛中郎將、安遠伯焦繼勳早已封鎖了訊息，現在正跪在門外請罪呢，除了安遠伯的親衛，沒別的人知道。”

對於李孝節，張鉊是非常信任的，他甚至比張烈成和張烈明都更能得到張鉊的信任。

張烈成性格上有缺陷，太在意權勢和名聲，目前這種情況下，有可能會為了不在張鉊面前失分，而有所隱瞞。

張烈明則有可能會被宗室沙州張家所影響。

唯有李孝節，出身原州党項，其祖父李忠超、父親李思義都是第一批跟著張鉊入過關中的老人。

當年雖然是被脅迫跟著歸義軍進入關中平亂，但戰後李忠超父子就完全臣服了。

現在李忠超部的党項遷移到了靈州水草豐茂處，族中出了將虞侯以上的軍官二十餘人，全體信奉六法宗，跟張鉊深度繫結。

李孝節自己，則是十一歲都被張鉊接到涼州，一直生活在張鉊身邊，在宮中養的時間，比楊繼業都長。

所以，這種時候，李孝節是最可靠的。

“召太醫令趙今方來，讓他親自帶人去查右神威衛的疫疾是怎麼回事，至於焦繼勳....。”

張鉊有些下不定主意了，因為他現在對右神威衛都有些不信任了，誰知道焦繼勳有沒有參與什麼。

“叔父！您一定要立刻召見安州伯安撫，或許他們的本意不是來試探您對佛門的態度，而是在誅心！”

一直把頭杵在地磚上的張烈明見張鉊有所猶豫，立刻壓低聲音喊了起來。

張鉊憤怒的瞪了他一眼，“你是什麼身份？你知道什麼叫誅心？”

張烈明被嚇得臉上冷汗刷刷的掉落，但仍然顫抖著對張鉊說道：“皮之不存毛將焉附？侄兒姓張啊！”

張鉊收回了瞪住張烈明的目光，閉上眼睛思考