第640章 千古未有之唐宋變革(第4/5頁)

辦產業的要求沒有同意，但卻厚賜黃禹錫，並加封他為銀青光祿大夫。

這就是表達了張昭願意接受留從效的投靠，只是目前時機不太成熟而已。

只不過投靠不收，留從效的水軍，張昭還是要用的。

南州（漳州）、泉州歷來就是中國海上貿易的重要城市，福建人更是華人出海的主力軍之一。

於是張昭命黃禹錫即刻趕回清源軍，曉諭留從效，如果他能儘快派大船南下到占城為張昭運回兩萬石占城稻稻種，那張昭就接受他的投靠。

八月初一，張昭在大朝會之後，命尚書令張希崇並御史臺御史大夫張遠，挑選監察各個行省的御史。

自八月初一開始，朝廷將要派出往各行省的監察御史，以督促各行省開始均田行動，各行省的按察使，錦衣親衛派駐各行省的觀風千戶，也要輔助監督。

同時，中書省度支司，戶部兩部門也在挑選度支天使和轉運天使前往各行省，督促各地開始新兩稅法對於納稅士農工商的資產認定工作。

按照張昭的要求，官員也必須要申報，以便繳稅。

這個在歷朝歷代看起來十分困難計程車紳一體納糧，好像是個很難搞的東西。

滿清雍正皇帝那樣的狠人，都因此被黑出翔來了，以至於暴斃的我四爺，被安上了被雷劈死，或者被呂四娘砍掉腦袋的結局。

但是在張昭這，這就是一道詔令的事，因為這可是五代，這是武人不需要一言不合就能拔刀砍人的時代。

什麼樣的文官、鄉紳敢說自己不納糧？腦袋還要不要了？

他們早已習慣了納糧繳稅，加上此時文官集團還沒有壯大到掌控國家的一切，因此他們根本就不是阻力。

至於武人，他們到是真的不想納糧，可不巧的是，張昭就是現在最大的武人頭子，而且武人之間解決問題的方法很簡單，那就是各憑手中的刀劍。

現在沒人打的過張昭，張昭說要他們的田莊、鋪子等其他產業也要交稅，那他們就會乖乖的交稅。

當然，這個交稅，也就是個形勢，不管文武，沾上了官字，就算是繳稅，那也繳不了多少，偷稅、漏稅不要太隨意。

但張昭無所謂，他要的就是讓官紳納糧這個習慣，至於他們偷了多少稅，等到全國大體平定後，有的是手段來慢慢修理他們。

均田和定稅是兩件大事，張昭佈置完之後，他又做了一件讓所有人驚掉下巴的事。

張聖人以兩個變民首領獻出了梯田修築法為由，赦免了他們。

不但赦免，還任命這兩人為農學博士，命戶部和工部配合他們，將梯田修築法完善，然後向全天下推廣。

這可是造反的大罪啊！獻上一個什麼梯田修築法就能免死？還能做農學博士，雖然不是什麼官，但也是個身份啊！

隨後張昭更進一步，詔令天下無論是何身份，是哪一國人，只要進獻良種、新農具、新耕作之法，按照功勞大小，最高可封伯爵。

這是數千年來，爵位除了從軍功、血脈和政績中獲得之外的第一條新渠道。

隨後張昭還宣佈，因農學而獲得爵位和農學博士的，每年都可以從皇室領取到從五十貫到五十錢不等的賞賜。

而且，這很快就起到了效果，郢州京山縣百姓在縣令的帶領下，走了上千里路到東京獻上了插秧利器-秧馬。

所謂秧馬，就像一條月牙形的小船一樣，人可以坐在秧馬上插秧，而不用彎腰下地，極大的提高了效率，又節約了時間。

張昭讓戶部和工部的官員測試了一下，確實對於插秧有非常大的促進效果。

張昭當即擢拔京山縣令為郢州長史，賜上京的郢州百姓各二十貫，選出精擅農事者五人為農學博士，享受