第235章 天竺的三國時代(第2/3頁)

目前波羅王朝正處於歷史上的最低潮期，從八十年前幾乎一統整個印度的大帝國，變成了龜縮於恆河三角洲的小國家。

而此時雖然被稱為印度的三國鼎立時期，但並不是只有這三國，南印度此時也還有一些強國。

只不過這三國，佔據了印度次大陸最富庶的印度河和恆河流域，控制了超過四千萬的人口。

其他國家與他們比起來，特別是在文化和經濟上，就顯得不那麼重要了。

張昭伸手在波羅王朝的地盤上點了點，他很快做出了決定。

他在印度扶持的盟友，就是波羅王朝了！

因為這三國中，夏希王朝和巴利哈爾王朝都是婆羅門王朝，只有波羅王朝是佛教王朝。

不可否認的，張昭此刻身上，也是帶著很深佛教印記的。

不論是敦煌的歸義軍還是于闐金國，都是佛教氣氛極其濃厚的國家，有這樣的優勢，非常方便張昭把自己包裝成佛教的保護者。

嗯，他甚至可以說，自己是來自北方的佛陀信徒，特意來拯救波羅王朝的。

這樣做有四個好處，其一是能以最快的速度融入印度社會，免得陷入被所有人敵對的境地。

其二能快速得到波羅王朝的友誼，有了這個地頭蛇的信任和幫助，張昭能更快更乾淨的從天竺吸走一大筆財富。

其三則是因為波羅王朝離張昭最遠，張大王現在在印度西北的印度河上游，波羅王朝則在東邊的恆河三角洲和孟加拉。

張昭就算是想劫掠，也劫掠不到波羅王朝頭上去，所以乾脆把他拉攏過來。

最後一個好處則是因為在此時中國人眼中，天竺是佛祖故鄉，佛教的誕生地，多少還是有些神聖的。

張昭幫助了波羅王朝，就可以從這裡帶走有些他想要的東西，比如珍貴的佛經、佛舍利什麼，也可把這段經歷神話一下，用來加強他張大王身上的佛緣。

要知道此時在整個河西地區，不管是漢人還是吐蕃人、回鶻人或者是六穀部，以及定難軍李家為代表的党項人，都是非常虔信的佛教徒，這段佛緣可以大大降低張昭收攬他們的難度。

同時，此時要用河西和隴右去跟中原地區的其他人競爭，張昭又不得不要動一動佛教。

此時的佛教，佔據大量的良田，本身不繳稅，還擁有自己的武裝。

更可恨的是，這些光頭還總是吸收流民兼併土地，儼然是國中之國，是在用神權挑戰皇權。

張昭與佛教的衝突，從長遠來看，幾乎是不可避免的。

但他又沒有完全統一全國，手段不能太嚴苛，那麼從天竺取得的這一份佛緣，就會起到很大的緩衝效果。

確定了要拉攏扶持的物件，那麼劫掠的物件很快就確定了，當然是大而富巴利哈爾王朝了。

雖然他現在是三國中最強的，但是這個強，是相對於本地土著來說的。

按張昭打聽到的訊息，巴利哈爾王朝王朝和夏希王朝一般是打的有來有回的，甚至某些時候還要吃點小虧。

總體上兩家幾乎在一個水平線上，實力適用於天竺大區的優秀匹配機制。

所以，在張昭這，巴利哈爾王朝這不叫強，這叫虛胖。

而且巴利哈爾王朝立國以快兩百年，在他們佔據大部分恆河流域，還可持續性的竭澤而漁之下，聚集了多少財寶，恐怕他們自己都不太清楚吧，正好讓張大王來給他們‘盤盤庫’。

最後剩下的，就是註定要被消滅的夏希王朝了。

張昭還要在這呆半年以上，留著摩達波羅和夏希王朝王室也不是個事，只有千日做賊沒有千日防賊的道理，也該把他們清理了。

“天策，去把巴赫摩訶叫過來！”既然決定要幹掉摩達波