嗢末六番,或者是日後形成的吐蕃六穀部,名稱來源是涼州城南邊,六條發源於祁連山的河流所流經的山谷總稱。

這六條河流從祁連山上奔騰而下,為六穀部的地盤,帶來了可供農牧業發展的充沛水源。

河流的沖刷,又在這片多山谷的地區沖刷出了隱藏於山間的河谷平原。

六條河從南到北依次為:古浪河所在的洪源谷部。

黃洋河所在的黃羊部。

雜木河所在的竹盧部。

金塔河所在的陽妃谷部。

西營河所在的趙家族部。

東大河所在的宗哥族部。

其中陽妃谷部的沉家,西營河的趙家,東大河所在宗哥部中的漢人宗家族,就是當年河西隴右將士的後人形成的嗢末部落。

當然,涼州以南的六穀部,是狹義上的六穀部,他們佔據了這片水草豐美的地盤,又因為與涼州城隔得比較近,所以很多時候是以這六穀,代替了所有的嗢末部落。

完整的嗢末六番實際上還包括河湟谷地的嗢末部落,也就是隴右節度使所在的鄯、廓、河叄州。

這一大片土地上聚居著超過六十萬的嗢末各族,他們與最具代表性的六穀部一起,統稱為吐蕃六穀部。

日後的折逋游龍波,潘羅支,唃廝囉,都是崛起於這片肥沃的土地之上。

而在大六穀部中,除了實力強勁的陽妃谷沉家、西營河趙家和東大河宗家以外,還有章家族、馬家族、刑家族、蘭家族、王家族。

以及吐蕃化比較嚴重的杜論、蘇論、崔延等族。

他們已經把自己家族的漢姓和吐蕃官職聯絡到一起了,因此除了血脈以外,恐怕已經徹底吐蕃化了。

而同時,這也是張昭來到了這個時代才知道,張義潮上奏唐廷所說的嗢末系昔年陷於吐蕃的河西隴右將士子弟,並不是亂說。

因為我們不能按照後世的認知,只把這些漢姓的家族,認為是河西隴右將士的後裔。

因為,彼時的大唐,可是一個世界帝國,這一點也不誇張。

當年河西隴右的唐廷將士中,除了漢人以外,還有大量被稱為退渾人的吐谷渾人,投靠唐廷的吐蕃人,羊同、羌人、党項人等。

他們都是河西隴右將士的後裔,不然也不會頂著代表著吐蕃帝國僕從和奴隸的嗢末人這個稱呼。

真正雪域高原的吐蕃人,肯定是不會稱自己為嗢末的。

所以張義潮說嗢末皆是河西隴右將士陷沒吐蕃之後形成的,不是誇張,而是事實。

而他們認不認自己是唐人呢?實際上是認的。

唐會昌五年,即公元845年,吐蕃貴相鄯州節度使尚婢婢和洛門川討擊使論恐熱大戰。

論恐熱引嗢末六部為從屬,尚婢婢就傳檄河湟谷地與六穀部,歷數論恐熱之罪。

曰:“汝輩本唐人,吐蕃無主,則相與歸唐,毋為恐熱所獵如狐兔也!”

也就是尚婢婢對六穀部說,你們本是唐人,如今吐蕃無主(勢弱),還不趕緊迴歸大唐,不要再為論恐熱做狐兔一樣的僕從爪牙了!

檄文一出,六穀部中聽從論恐熱的部族,逐漸就跑了個精光。

當時論恐熱與尚婢婢相持不分上下,這六穀部不是在心裡自認為唐人的話,絕不會跑光的。

那麼這樣看,論恐熱與尚婢婢相繼敗亡後,嗢末六穀部似乎歸唐已成定局。

唐廷只需一紙詔書,稍加撫慰,嗢末六穀部幾十萬人去胡歸唐,簡直就是水到渠成啊!

況且六穀部苦且善戰,淪於吐蕃幾十年還記得故國,唐廷任命其忠義之士為節度、刺史等,西北之地必定穩如泰山,甚至還可以徵召善戰者充實禁軍。