初到之時,倭國村上天皇,法皇朱雀天皇,亦或者掌握實權的藤原實賴,甚至東國的一票武士,都把延壽當成了第二個鑑真大師。

但經過延壽到了倭國,就神叨叨的表示他是來找滄溟之水和東勝身洲,並且付諸實踐之後,倭國上下開始認為延壽腦子有病。

自己等在此地生根發芽幾百年了,怎麼不知道周圍有滄溟之水呢?

還東勝身洲,真要有這樣的寶地,他們這些倭國人還能等著中原人去尋,他們早就是移民東勝身洲了。

於是很快,延壽就獲得了一個痴癲和尚的稱號,除了延壽帶來的弟子和他在倭國發展的信徒以外,幾乎沒人相信延壽。

風急浪高之中,延壽和尚從懷中摸出一尊小小金佛。

這是他初到倭國時,倭人法皇在奈良東大寺贈送給他的,說是用昔日過海大師,也就是鑑真大師坐化後所遺之紫金(紫銅)鑄造的金佛。

如今,奈良東大寺的和尚們早把他當成了瘋癲之輩,但唯有這尊鑑真大師金佛像,還在激勵著延壽。

“斯人妄稱乃是末法時代最後之佛陀,已經引得中原以外諸地淪陷。其六法宗不辯經義,一味鼓吹神佛之力,顯然完全背棄我佛宗旨。”

低聲的自言自語,彷彿是在給自己打氣,又一個風浪襲來,延壽高舉佛像。

“我佛慈悲,弟子延壽決心與此異端抗爭到底,那六法宗稱出倭國四五百里就有滄溟之水,今弟子已出四百里,仍是未有任何發現,足見那張昭,就是在妄言!”

延壽已經直接呼為張昭了,可是他心裡,不知道是該失落還是高興。

所失落者,是因為這個世上終是沒有神佛的,雖然延壽之前就知道沒有,但此刻幻想完全破滅,還是有些難受。

突然,站在船頭的延壽弟子法明一聲慘叫,噗通一聲就跪了下來。

愣住片刻之後,這位四十多歲的大和尚突然開始瘋狂地在船頭頂禮膜拜,嘴裡還在癲狂的大喊:“滄溟之水,師傅真有滄溟之水啊!”

延壽勐地站起身來,他跑到船舷向遠處看去,只見在原本一望無際的碧藍海水中,一條極為寬闊起碼有百里之寬的黑色海水,宛若一條黑龍般,向著東北面蜿蜒而去。

船上的水手已經被嚇的跪了下來,無數人在低低祈禱著,對這天地間的異象,充滿了敬畏。

這就是日本暖流,也被稱為黑潮。

其實洋流這東西,並不是近現代才發現的,早在兩漢甚至更早,沿海的漁民們都對這種深藏於大海之下的海水流動,有過察覺。

但畢竟洋流深藏於深海,所以即便經驗極度豐富的老漁民能在一定程度上觀察到,但他也無法歸納總結甚至弄清其原理,只能視為某種神蹟。

且一般洋流是很難以被察覺的,所以並不廣為人知。

但黑潮不一樣,首先它明顯呈藍黑色,比起其他洋流,更容易被肉眼觀察到,其次黑潮流動的速度極快,也更容易被感知。

也因為它距離日本本土有數百里之遙,以此時的漁船,很難出海這麼遠來捕魚。

大型戰艦就更不會去了,日本的戰艦基本都在靠近朝鮮海峽這一側。

更為重要的是,一般的十世紀日本小漁船,要是真的遇到今天這樣的大黑潮,以它的動力,也很難再回到日本本土了。

祈禱聲中,延壽所在的這一條一百餘噸的小船,在海水推動下,徑直進入了黑潮之中。

此時,延壽細細往下看去,原本極為顯眼的藍黑色,似乎變成了清澈透明的無色。

而且,延壽明顯感覺到了海水之下,確實有一股巨大的推力,在推動船繼續向前,以至於根本不需要藉助風力,就能並不緩慢的向前航行。