第876章 石國城外挽天傾（上）(第2/5頁)

可是，宋黑山摸了摸身上的褐色團花錦袍，拍了拍身上的挎著的橫刀，挺了挺已經開始發福的大肚子，看了看身後點頭哈腰的紅頭僕役，好像...好像也不怎麼虧。

三年前，宋黑山跟著章保義到了河中石國城附近後，很快就如魚得水。

因為他們在鉅野澤乾的就是擄掠百姓為他們耕種這事，這活他們專業啊！完美再就業了屬於是。

於是這群幾十人的老牙兵帶著二三百兒孫子侄，瞬間就進入了狀態。

他們拿著從白從信那裡賒來的甲胃和武器，很快就打服一個三百多帳兩千口的小部落。

隨後如同滾雪球一樣，滾到現在，章保義在這石國城西南控制了七千餘戶，快五萬人的當地土著，建立了屬於自己的城鎮萬曆城，還當上了白從信的萬曆宣慰使。

他手底下宋黑山這樣的骨幹，也得到一千戶百姓和鎮撫使的官職。

現在，宋黑山一家子就是這一千戶，小七千人土著的王，比起在鉅野澤，差不多一戶百姓就要養他們一人，日子已經是美到天上去了。

“老爺，僕打聽過了，他們家最近有人要回長安去，能帶回十匹最上等的雲霞蜀錦。”

宋黑山身後，中年紅頭僕役用蹩腳的唐音說道，唯有長安這個詞發音特別準確，還帶著一種莫名羨慕的意味。

老爺這個詞，算得上是出口轉內銷的典型。

漢人的耶耶這個詞在南北朝時期被南下的北魏吸收後，再被塞外民族接受，然後就失去了原本的意思，從表示父親變成對有地位人的一種稱呼。

歷史上直到元末，老爺在漢語中才變成後世的含義，但是這個時空在河中就已經開始流行了。

因為逐漸掌握了河中戰略主動的漢人，覺得本地土著不配跟他們一樣用郎君、阿郎這種稱呼，於是老爺、大爺這種稱呼就應運而生。

這是河中土著專門用來稱呼漢人的，漢人之間還是互相以郎來稱呼。

當然，這個漢人的範圍有點寬泛，除了從中原來的漢人以外，草原上信仰六法宗，被天可汗徵召來河中助拳的草原百姓，在河中也被稱為漢人。

宋黑山點了點頭，十匹雲霞蜀錦可不便宜，但這錢必須得花，也花得值，因為是用來給他長子宋大郎做定親之聘禮用的。

女方家裡是于闐漢人大族馬氏，據說當年聖天子初到于闐的時候，就是他們家時任金國檢校太尉的馬福榮，前去迎接的。

馬福榮之弟馬繼榮還曾跟著聖天子轉戰碎葉和寧遠，雖然最後沒有跟著東歸，但也在寧遠總督區做到了副都督的高位。

當然，宋黑山的兒子，是娶不到馬福榮、馬繼榮兄弟的嫡親女兒或者孫女的，但對於宋黑山的出身，能娶到馬繼榮的侄女，就已經算是很高攀了。

要知道在如今的河中，每一個漢女的都是珍貴的。

別說馬家這樣的安西漢人大族，就是草原上來的阻卜、黠戛斯等族女子，只要能說一口磕磕巴巴的漢語，都是搶手貨。

要不是金國大王李從德要開始準備移藩到康居城（撒馬爾罕），有藉助他們這些河中漢人封臣的需要，馬家哪怕是旁系女，輪也輪不到宋黑山的兒子。

這是一家唐人開的商鋪，宋黑山記得家主好像是姓米，孫女嫁給白水城那邊的一個大宣慰使，因此有些實力。

在以碎葉-怛羅斯-白水城-石國城這漢四城為主形成了河中漢人地盤上，很有點黑白通吃的本事。

所謂的大宣慰使，其實就是指方伯，但現在還不能叫方伯。

因為聖人還沒有正式封河中行營都總管白從信為白國大王，同樣在白水城的魯震魯三郎，也沒有拿到白水大公的爵位。

是以，現在的情況還有點