第301章 鄉飲酒禮(第2/3頁)

老控制。

但在張昭這裡，情況還是有些特殊，他這些縣的治下之民，除了姑臧縣多是涼州漢人之外，其餘人都是從嗢末六穀部中拆分出來的。

各縣的縣令，也是原本各部族的首領，這哪是治權不下鄉，簡直就是治權不下縣。

而要打破這種部族首領形同土皇帝的局面，鄉賢耆老，就是張昭溝通底層的最重要手段。

所以他很快在涼州六縣中，恢復了鄉老里長的制度，雖然這些鄉老里長仍然在很多時候要聽部落首領的。

但只要張昭給予一定的支援，他們變能不斷分享剝離部落首領的權力，更有利於張昭徹底掌控六部部眾。

而這次的鄉飲酒禮，就是張昭給這些最底層的小土豪們，一個‘面聖’和‘沐浴皇恩’的好機會。

是以張昭直接把歡飲場地，搬到了涼州城外的馬城河邊，來自六縣，三十七個鄉，一百八十五個裡的兩百三十小土豪以及他們的子弟，足足有五百多人。

加上涼州漢人和粟特人各官員，一場接近七百人的鄉飲酒禮就開始了。

化身為張昭大管家的郭婉兒眼淚都快下來了。

這哪是鄉飲酒禮啊！她看著那些大嘴一張，拳頭大羊肉沙蔥包子就消失，頭一擺，一條蜜汁烤羊腿就只剩骨頭的壯漢們，忽然覺得。

這些人就是來吃大戶的，這一場酒禮，光是酒肉沒有上千貫，根本擺不平。

‘鼕鼕冬！’一個個大鼓被敲響，正在胡吃海塞的人群頓時就安靜了下來。

原來是檢校司空、河西節度留後（自稱）、歸義軍使、法王菩薩張昭站到了高臺上。

“上古時期，周天子舉鄉飲酒禮，是以夏君夷民，拓我等漢兒生存疆土。

大朝國家置鄉飲酒禮，是以四夷臣服，賜我等唐兒百年榮耀。

今某張二郎，效彷上古先賢帝王，擺下肥羊美酒，與諸位鄉賢耆老共飲，請諸位端起碗中玄酒！”

大朝指大唐，玄酒則是兌了清水的酒。

所謂太古無酒，以水行禮，后王重古，尊為玄酒。

這玩意從調酒和乘酒的器具，以及應用的禮儀，都有嚴格的規定。

只不過到後來逐步被簡化，到了張昭這裡，已經簡化到除了玄酒要兌水這一項以外，基本都給簡化了。

高臺上的張昭每說一句話，他身邊圍著的幾十個義兒軍少年就會同時大聲的誦讀一遍，是以哪怕幾百人圍著擺宴，但都聽的清清楚楚。

“喏！”數百人大呼一聲，同時舉起了酒樽。

“故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下。.....以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。”

張昭同樣高舉酒樽，大聲頌唱著《禮記.禮運》中關於玄酒的說辭。

“此古之德酒，首敬天地祖宗，感謝他們傳承給我等的血脈文華，使我等今日，僅靠此文字禮儀，就能認得彼此，信任彼此！

再敬我們自己，安西、河西、隴右淪於胡塵百五十年，我們沒忘祖宗，尚知廉恥，是以歷經磨難，還能迴歸故國。

此是我張二郎與諸位之共同宏願，收復蘭鄯甘河廓岷桃渭並涼瓜沙肅共十二州，使黃河九曲、河湟谷地，再歸國家！請滿飲此樽！”

“喏！”數百人再次轟然應答，將酒樽中的玄酒一飲而盡，隨後氣氛推至了最高點。

“願隨司空（菩薩），再歸國家！”

飲酒完畢，有人痛哭流涕，有人百感交集，更有人縱酒放歌，還有人心神激盪。

張昭用了四個月，藉助漢文化強大的向心力，終於達成了兩黃河九曲與河湟谷地數十萬嗢末引回正路的第一步。

“啟稟大人！鄯州白