第291章 再也沒有嗢末人了(第2/4頁)

是想過要讓嗢末成為一個獨立的民族來著，但最後還是敗給了現實。

更倒黴的是，來自松潘的潘羅支統治這裡之後，嗢末人都還有機會崛起。

但很可惜的是，潘羅支在坑死地斤澤戰神李繼遷之後，又戲劇性的被李繼遷兒子李德明給坑死了，這導致了嗢末自立為民族的程序突然中斷。

而在潘羅支之後，最為著名的嗢末首領，是來自青藏高原的唃廝囉。

唃廝囉不是名字而是尊稱，它是藏語音譯，字面意思意思是佛子。

而唃廝囉本人，也是吐蕃贊普的後裔，嗢末首領從潘羅支這個帶有吐蕃貴族血統的貴人，直接變成帶有贊普血統的唃廝囉，這證明他們在歷經一系列自我認同後，還是選擇了迴歸到吐蕃人當中。

這也是歷史上嗢末人消失的根本原因，因為他們最終也沒能變成一個真正的全新民族。

他們最後的命運，也就是一部分人投靠了党項西夏，一部分人重新回到了吐蕃各部當中。

不過在這個時代，這幾十萬善戰的嗢末人，這些實際上是隴右河西將士的後代們，他們多了另外一個選擇。

那就是跟隨張昭一起迴歸大唐，重新做漢兒，這也是張昭寧願冒一些風險，也要把古格王吉德尼瑪袞的使者，請到涼州來的原因。

陣陣佛號傳來，誦唱佛經的聲音即使在宣武門的二樓上，也聽得清清楚楚，張昭看著涼州城，做出一副特別感慨的樣子。

他指著不聽歡呼和跟著頌唱佛經的人群，對嗢末六部首領、涼州漢人以及粟特四姓的首領們說道。

“此等勝景，涼州城恐怕是數十年也沒有見過了吧？

其實我猜想，自從大唐衰微，吐蕃攻陷河西隴右以來，這座城市就再也沒有煥發出如此的繁盛榮光了！

說起來，諸位與我一樣，不管你們承認還是不承認，實際上我們都是大唐的遺民，是一群失國失家之人。”

“比如說郭參軍。”張昭指著郭天策說道：“它就是安西四鎮節度使，武威郡王郭昕公的後人，是大唐安西軍的子孫。”

說著張昭又指向了李七郎，“這位李七郎，曾是北庭大都護寧塞郡王李元忠公的侄孫，再說某。”

張昭這次指向了自己，“某張家世居敦煌，乃是當年河西節度衙門下轄官將的後人。”

最後張昭指向了嗢末六部的大小首領，“而諸位中，沉大首領祖上是隴右節度使臨桃軍的押衙，趙鎮將祖上。則是河西節度使下轄烏城守捉鎮將的後人。

你們從來都不是什麼嗢末人，而是跟某一樣，是那個遠去帝國的遺民，是受盡磨難卻不被理解的唐兒遺孤。

雅文庫

某知道你們很多人不理解，不理解我張昭已經在安西、河中有了這麼大的基業，為什麼還非得東歸到涼州？來這白手起家！

某現在可以告訴大家，我張昭就是不服氣，我就是想去問問，去問問中原朝廷，問問那龍椅上的皇帝，為什麼要把我們和安西、河西、隴右將士子弟棄之如敝履？

若說安西遙遠，無力救援那也就罷了，但涼州總不遠，我們河西隴右將士的後代何其無辜？

當年我祖張太保入涼州城，諸位的祖先與我祖先一起合力擊敗了論恐熱，擺脫了奴兒的身份。

我們淪於胡塵幾十年，都不忘國家朝廷，這樣的忠義，應該受到撫慰和獎賞的。

可為什麼他們要把我們不加分辨的，就當成蠻夷胡兒？

某張昭，就是要去問清楚，就是要去一去長安洛陽，上百年的委屈，總要有個說法。

我也不想我的子孫後代，變成一個不知祖宗的胡兒，某的漢家身份，是祖先用血脈與文華傳給我的，不能因為朝廷置之不理，就從我這裡斷絕！