第189章(第1/3頁)

第四種形態：多元化

新文化運動開啟了中國的文化大門，一時間，大量的新元素湧入中國，使中國詩歌在許多方面在短短几年內就發生了滄桑之變。這個多元化體現在形式、內容和新元素上。

在形式（體裁）上，千年的嚴整格律被打破了。有人說，詩怎麼寫都行，只要分行就行。其實這話也不完整，因為，不分行的散文詩也出現了。中國這百年來也出現了不少優秀的散文詩，前有林語堂和魯迅，後有餘秋雨、劉湛秋等人。

除了打破格律的，也有迴歸格律的。但此格律非彼格律。二十年代聞一多等詩人創造了所謂“新格律詩”。他們的這類詩看上去字數整齊，比如都是9個字一行，但完全不遵守傳統的平仄規律。胡適的《蘭花草》等也是字數整齊，但完全不同於傳統格律詩。

在詩的內容方面，現代詩歌已經到了無所不能入詩的地步。時至今日，下半身和屎尿也分別入詩了，應該說對這一點做了更透徹的詮釋。

新元素的引進是現代多元化裡最大的一件事。有許多中國原來沒有的東西，有些中國雖有但質地不一樣的東西涌了進來。這裡只能舉幾個方面的例子。

一，浪漫主義和西方神話。這方面的代表人物是郭沫若，他的詩集《女神》當年一下子奠定了他在中國詩壇幾乎是至高的地位，靠的就是浪漫主義。浪漫主義雖然是個外來詞，但這種風格古已有之。李白就被尊為中國浪漫主義詩歌的至尊（當然這個“浪漫主義”王冠也是現代人給他戴上去的）。但以郭沫若為首的浪漫主義卻是另外一種，是一種從故事到語境到風格都深受歐洲浪漫主義影響的新浪漫主義。《女神》的代表作《鳳凰涅盤》創造了“鳳凰涅盤”這個新成語，但這個鳳凰卻不是中國自古有之的龍鳳呈祥的鳳，而其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名“phoenix”，音譯：菲尼克司）。馮至被魯迅稱為“中國最出色的抒情詩人”。他的詩風也是偏浪漫主義的。他翻譯出版過《海涅詩選》，深受德國浪漫主義詩人海涅的影響。有人把他的《蛇》收入了他選出的《最值得讀的十首現代詩》，且列在第四位：“我的寂寞是一條長蛇，\/冰冷地沒有言語──\/姑娘，你萬一夢到它時\/千萬啊，莫要悚懼！……”這條“蛇”就是一個西方意象，而且是一個既有浪漫主義色彩又有現代性的意象。

二，童話色彩。顧城被稱為“童話詩人”。在此僅以他的兩首小詩為例，看看這裡面的童話色彩：《感覺》：“天是灰色的\/路是灰色的\/樓是灰色的\/雨是灰色的\/\/在一片死灰中\/走過兩個孩子\/一個鮮紅\/一個淡綠。”《小巷》：“小巷\/又彎又長\/\/沒有門\/沒有窗\/\/我拿把舊鑰匙\/敲著厚厚的牆”。

三，擬人化。古典詩詞裡對景和物的描述，在意境方面做到了極致。但景物的擬人化則是從西方引進的一個新東西。戴望舒就是擬人化大師。比如他的《我底記憶》一詩，把“記憶”當成一個活物來寫。我的記憶是忠實於我的，\/忠實甚於我最好的友人。\/它生存在燃著的菸捲上，\/它生存在繪著百合花的筆桿上，\/它生存在破舊的粉盒上，\/它生存在頹垣的木莓上，\/它生存在喝了一半的酒瓶上。或者他的《燈》：燈守著我，\/劬勞地凝看我眸子中\/有穿著古舊的節日衣衫的\/歡樂兒童，\/憂傷稚子，\/像木馬欄似的\/轉著，轉著，永恆地……

四，幽默與反諷。林語堂是散文大師（其實他的許多散文就是散文詩），也是幽默大師。他這樣描述幽默：“搔癢是人生一大樂趣，搔癢會感覺到說不出的舒服，有時真是爽快極了，爽快得使你不自覺的搔個不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀，然而卻又遍佈瀰漫著舒爽的氣息，使你無法