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得到達那境界之中後，回過頭來再去解化自身之“未見”，這就如外求之人過解真關乃是功成之後再行處理一般。

只是這樣一來，表面看去就似永無功法成就之日了，因為你一直在成就之路上，並沒有真正達到。

可這實際上就是最為正確的道路，哪怕不是，他自身有了這等明確感應，那自然而然也是正確的了，就算放在他人身上非是如此，對他而言就是正路。

在明悉了這些之後，他已是知道自己該如何做了。

當下把心神一退，與諸法諸有斷開，整個人似是往虛寂退去，但因為他神意還有牽連布須天，所以並不會真正步入其中，唯在此，才可見到那境關間隙之所在。

這裡若是無有造化偉力相助，那就需將自身偉力先寄託出來一部分，或是落在造化殘片之上，或是某件造化至寶之上，最次也當有同輩相助，要這些都是沒有，那就只能拜託分身了，這也是最為兇險之法。

好在他為數處造化之地的御主，自不用擔心這些。

霎時之間，他感覺自己已是退至那寂暗之前，距離真正入寂，也只是一步之遙，便在這個時候，神意之中有一片無盡光明升起，就好像見得那造化之地源心也似。

他知曉這便是自家所求之果，當即放開心神拘束，任由那光明照入身來，轟然之間，本已挨近的寂暗退去無邊之遠，彷彿在刻意避開他。

他緩緩睜開雙目，眸中幽光泛動，好一會兒才平復下來。

他抬首往向虛寂，把袖盪開，滾滾玄氣之中，有聲言道：“避絕萬劫心在前，虛空常渡化未先，往來過去皆落意，神橫諸世氣傾天！”

第三十五章　混蒙虛黯終當開

張衍在功行入至二重境之後，當即仔細感受了一遍。

因為此境是出於自身認知而有所成就的，故是早在入到此境之前，他就已是知曉這裡所有變化了，區別只是當時尚不能運用而已。

若說修士入了煉神境後，可稱之為“諸空見我，我見諸空”，那麼在過去解真關後，修士所追逐的便是“我見則見，我空則空”。

這裡面最為了得的本事，就是能避過同輩法力，落去其本來之所。

當日他欲過解真關之時，曾有那無面道人出來阻止。

他原先一直不曾明白，其人究竟是如何遁入虛無之中，又是如何繞過他法力，進而直接欺身到他跟前的。

待到築立此境認知，調和了“未見”“有見”，他方才明白這裡真正道理，其正是運用了此等手段，直接避過了他的法力。

所幸其人當時不過一個寄託分身到來，並不能夠完全發揮自身實力，不然的話，他想要擋住也沒那麼容易。

而現在若是再是對上其人，他也能以相同手段加以回應了，斷不會再陷入那等窘境之中。

除此外，煉神二重境與以往任何境界都是不同，並不是你有了此等修為就是一勞永逸了，還需得不斷解化自身未見未知。

其實修士只要不曾窮通大道，那麼終究是有未知未見的，且功行越是上去，越是如此，這般你就永遠在解決問題，並在追尋大道的路途之上。

憑此來看，要想再往上走似就無有可能了，也不知該如何做，才能達到那可能存在的三重境中。

不過他之功行，乃是參鑑了祖師留法還有那位存在的法力痕跡，又以造化偉力相互印證，方才立成，因為每一個修士的道路都不一樣，所以倒也不見得人人都如他一般。

這般來看，若是現在能再找到一名達到二重境的修士與自己交流那是最好。可惜的是，放眼望去，茫茫虛寂之中，目前能夠找到的，恐怕也只有那名道人了。

到達二重境之人都是能夠蔽絕自身，隔見諸有。