第138章 尹思晨的疑問(第1/2頁)

兩人邊走邊聊，邊聊邊摘，不知不覺地採了一大包中草藥，“怎麼樣，齊了沒有？”尹思晨問。

武澤在包裡翻了翻，“還差一兩種就齊全了。”

尹思晨說，“那我們也該吃點東西了，跑了大半天了，”說著就坐了下來，他從包裡拿出了壓縮餅乾和水，遞給武澤一些，自己就吃了起來。武澤也緊靠著他坐了下來。

“武醫生，我請教一個問題，”尹思晨望著一大包草藥問武澤。

“請教就客氣了。你還有不懂的事情？”武澤開玩笑地說。

“哎呀，天底下哪有什麼都懂的人。”

“那是。”

“我問一下，為什麼中藥都要曬乾了再炮製後服用。”

“哦，這個問題啊，”武澤還以為尹思晨要問他與蘇菲的事情，心裡還有點心虛，一聽是這個問題就放心了，“這個簡單嘛，新鮮的也可以用，但是曬乾可以使中藥裡所含酶類失去活性，防止中藥黴變，便於儲存和運輸。很多草藥直接服用是有毒性的，透過炮製後大大降低了毒性。曬乾後配藥比例更精準，如果是溼的，時間和水分不易控制。”

“哦，明白了。我還有一個問題：我聽說中醫不屬於科學，你用中醫的方法能夠解決問題嗎？有沒有把握？”武澤暫時沒有回答，尹思晨有點沉不住氣，接著問，“我的意思是有很多人都是這個觀點，如果沒有效果我們就白忙活了。”

“我看你也是個聰明人，怎麼能相信這種觀點，”武澤說。

“什麼？”尹思晨有些不解。

“好吧，”武澤喝了一口水，“你說什麼是西醫？西醫是指起源於近、現代西方國家的醫學體系，那麼在這以前呢？西方人靠什麼治病？難道就不治了？”簡單幾個反問，把尹思晨問住了。接著又是一個問題，“現在是什麼環境條件？”

“我看你也快成書呆子了，”武澤接著說道，“確實，有人認為中醫屬於玄學，不是科學。但是不論東方還是西方，在人類的早期，不論哪個民族，都是在對自身身體理解的基礎上，提出了各種各樣的醫學理論。

告訴你吧，在現代西醫以前，古代西方國家的醫學體系起源於古希臘，古希臘醫學的奠基人是希波克拉底，古希臘醫學的‘四體液學說’認為人體是由血液、粘液、黃膽液、黑膽液這四種體液所組成的系統，而且人體的各個部分是相互聯絡的，人的身體中充滿了各種液體。依你現在知識來看，你認為‘四體液學說’是科學的嗎？實際上，世界上很多民族都有自己的醫學理論和方法，只是有些成體系，有些只是經驗，這都是人們在生活中積累起來的。”

“好像算不上科學。”

“是的，到十七世紀時，‘四體液學說’遭到了猛烈抨擊，因為它被認為是沒有任何物質基礎的空洞理論。只是到了近、現代才發展出以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為基礎學科的全新的醫學體系，也就是在現今全世界所有國家正在發展的‘西醫’。”

“哦，是這樣的啊。”

“你說，即或現在已經掌握了這些西醫知識，那麼有條件實現嗎？我們帶的藥僅夠自己使用，如果用於當地人的治療，那真是杯水車薪呢。”

“你說的有道理。”

“所以說，在現在這個條件下，中醫中藥正好派上了用場。我也承認，如果用現代觀點去看，中醫似乎不符合現代科學的定義，比如陰陽五行就是說不清楚的理論。但是要看到，中醫中藥已經有幾千年的歷史和臨床實踐，證實了它在治病防病上，是有效可行的。在西醫未傳入中國之前，我們的祖祖輩輩都用它來治療疾病，挽救了無數人的生命。這是不可否認的事實，對吧。像感冒這種病，中醫就完全有辦法治療。你去醫院看病，醫生是不是經